Efectul călătoriei tatălui asupra copiilor
Întrebare
„Călătoresc foarte mult. Călătoresc departe de copiii mei timp de un an sau doi, apoi mă întorc și stau cu ei o lună, după care călătoresc din nou și tot așa. Toate acestea sunt pentru a câștiga bani și a le asigura întreținerea. În ultimii ani am observat că atitudinea lor a început să devină rea și mă tem că s-ar putea rătăci. Ce ar trebui să fac? Ar trebui să continui să călătoresc pentru a câștiga bani sau ar trebui să încetez să călătoresc și să mă întorc la ei?"
Răspuns
Trebuie să știi că Allah a pus o încredințare pe umerii fiecărui tată și o responsabilitate despre care va fi întrebat în Ziua Învierii. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Fiecare dintre voi este păstor și este responsabil pentru turma sa. Conducătorul este păstor și este responsabil pentru turma sa. Bărbatul este păstorul familiei sale și este responsabil pentru turma sa. Femeia este păstoarea gospodăriei soțului ei și este responsabilă pentru turma sa.” Relatat de al-Bukhaari, 2409; Muslim, 1829.
Primul lucru căruia tatăl trebuie să-i acorde atenție în privința copiilor săi este devotamentul lor religios și morala lor; aceasta va duce la salvarea lor în această lume și în Viața de Apoi. Allah spune (interpretarea sensului):
„O, voi cei care credeți! Păziți-vă pe voi înșivă și familiile voastre de un Foc (Iadul) al cărui combustibil sunt oamenii și pietrele, peste care sunt îngeri aspri și severi, care nu se răzvrătesc împotriva poruncilor pe care le primesc de la Allah, ci fac ceea ce li se poruncește”
[al-Tahreem 66:6]
‘Ali ibn Abi Taalib a spus: Aceasta înseamnă: învățați-i și educați-i.
Iar înaintea responsabilității de a câștiga bani și de a cheltui pentru ei se află responsabilitatea mai mare de a ne asigura că vor fi salvați în Viața de Apoi de pedeapsa lui Allah.
Există exemple strălucite de bărbați care au îndeplinit această încredințare și au făcut ceea ce Allah le-a poruncit în privința soțiilor și copiilor lor.
Există un bărbat care își trezește soția pentru a se ruga în ultima treime a nopții, iar la Fajr își trezește copiii, îi duce la moschee și stă cu ei, pomenindu-L pe Allah și citind Coranul până răsare soarele.
Un altul are obiceiul de a-și lua fiii cu el la moschee pentru a îndeplini cele cinci rugăciuni obligatorii zilnice, iar după ce termină rugăciunea ‘Asr rămâne cu ei în moschee, învățându-i Coranul, cum să-l memoreze și să-l recite corect (tajweed) și ce înseamnă acesta, apoi se duc cu toții acasă împreună.
Din nefericire, există mulți tați care nu fac ceea ce Allah le-a poruncit în privința grijii față de devotamentul religios al familiei lor și tot ceea ce îi interesează este să se ocupe de chestiunile lor lumești.
Există tați care, dacă copilul lor se îmbolnăvește și temperatura îi crește puțin, intră în panică, caută un medic și un tratament, ceea ce este bine și reprezintă un act de compasiune față de copil, însă este ciudat că nu le pasă dacă fiii lor comit acțiuni haraam (nepermise), chiar și păcate majore care îl pot condamna pe om la Iad.
Cât de ridicată este temperatura Iadului?
Cum se poate să se teamă de o ușoară creștere a temperaturii copilului lor și să nu se îngrijoreze de focul Iadului?
Există tați care, dacă copilul lor rămâne în urmă la învățătură și nu ține pasul cu colegii, înnebunesc, nu dorm și se îngrijorează foarte mult până când aduc un meditator care îl poate ajuta pe copil să progreseze la învățătură.
Dar dacă fiii lor își neglijează rugăciunile, fac ceva haraam sau comit un păcat major, nu îi învinovățesc în acest caz.
Unii tați se înfurie foarte tare dacă fiul lor le încalcă unul dintre drepturi sau ignoră una dintre poruncile lor, însă nu le pasă dacă copilul încalcă unul dintre drepturile lui Allah sau nu ascultă una dintre poruncile Lui.
Dacă un tată își neglijează copiii, nu îi învață Cartea lui Allah și Sunnah Mesagerului Său și nu îi crește potrivit principiilor de bază ale credinței și comportamentului islamic, fără îndoială copiii săi se vor rătăci și vor ieși în societate ca personalități slabe și deviante, iar primii care vor suferi din cauza corupției și devierii lor vor fi acest tată și această mamă care au fost neglijenți în creșterea copiilor lor.
De aceea, sfatul nostru pentru tine, dacă socotești că această călătorie și faptul că ești departe de copiii tăi le va afecta educația și îi va face să se rătăcească, este să te întorci la ei și să încerci să-i crești cum se cuvine.
La ce îți va folosi ție sau copiilor tăi dacă aduni avere pentru ei, dar ei devin devianți și corupți?
Dacă privești în jurul tău, vei vedea multe exemple de bărbați care au călătorit și și-au lăsat copiii în urmă, au suferit înstrăinare și singurătate pentru a aduna avere pentru copiii lor, apoi s-au întors cu banii, dar au pierdut ceva mai important decât averea: și-au pierdut copiii, deoarece copiii s-au rătăcit ca urmare a absenței tatălui și a neglijenței mamei.
Copiii nu apreciază ceea ce au făcut tații lor pentru ei, iau banii și încep să-i blesteme și să-i trateze rău, uneori chiar să-i lovească, iar tații regretă profund faptul că au călătorit și au fost atât de departe de copiii lor… dar la ce folosește regretul când a trecut atât de mult timp?
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat despre capii familiilor care călătoresc. El a răspuns:
În ceea ce privește capii familiilor care călătoresc, dacă această călătorie va cauza rău familiilor lor, atunci nu trebuie să călătorească, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Este suficient păcat pentru un om să-i neglijeze pe cei aflați în întreținerea sa.” Clasificat drept hasan (bun) de al-Albaani în Saheeh Abi Dawood, 1692. Fie că vor fi afectați din cauza întreținerii insuficiente, fie din cauza slăbiciunii lor, este haraam (nepermis) ca o asemenea persoană să călătorească. Dacă nu vor fi afectați, dar vor fi triști și îi va fi dor de el, atunci, dacă nu există un beneficiu real în călătorie care să aducă o răsplată mai mare decât rămânerea sa cu ei, precum o știință pe care se teme că o va pierde sau o persoană învățată cu care trebuie să se întâlnească, este mai bine să rămână cu ei. Dar dacă este precum călătoria multor oameni, doar pentru recreere și umplerea timpului, atunci este mai bine să rămână și să-L adore pe Allah acasă în toate cazurile. Persoana aflată în această situație trebuie să consulte o persoană cunoscătoare, care îl cunoaște și știe ce este mai bine pentru el și care este demnă de încredere, deoarece situațiile oamenilor diferă foarte mult în privința acestor chestiuni. Iar Allah știe cel mai bine.
Din Majmoo’ al-Fataawa, 28/28.
Îi cerem lui Allah să te călăuzească și să te ajute să faci ceea ce este cel mai bine pentru tine și copiii tăi.
Iar Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.