Ea și-a ascuns islamul timp de mai mulți ani, iar familia ei vrea să o căsătorească cu un creștin! Ce ar trebui să facă?
Întrebare
„O fată pe care o cunosc a îmbrățișat Islamul cu câțiva ani în urmă și îl practică în secret de teamă față de familia ei, care urăște Islamul. La acel moment era logodită cu un băiat creștin, însă căsătoria nu a avut loc. Acum părinții ei se pregătesc să-i aranjeze o altă căsătorie, iar ea nu vrea să se căsătorească deoarece nu dorește să părăsească Islamul și, după cum știți, căsătoria cu un non-musulman este haraam. Cum ar trebui să abordeze această problemă? Va deveni kaafir dacă se căsătorește cu el? Este permis să fugă de acasă, deoarece aceasta este soluția pe care o are în vedere? Care este opinia dumneavoastră? Care este rolul meu, ca tânăr musulman care cunoaște această fată și situația în care se află? Ea se află într-o situație foarte dificilă și se teme să apeleze la organizații islamice, de teamă că vestea s-ar putea răspândi și ar afecta reputația familiei sale."
Răspuns
În primul rând:
Îl lăudăm pe Allah, preaînălțat fie El, și Îi mulțumim pentru că a călăuzit această fată să intre în Islam și Îl rugăm să o facă statornică în aderarea la adevăr și călăuzire și să-i sporească îndrumarea și statornicia.
În al doilea rând:
Căsătoria unei femei musulmane cu un bărbat kaafir este fără îndoială haraam și este un contract invalid, însă nu este kufr dacă o femeie musulmană face acest lucru și se căsătorește cu un bărbat kaafir, chiar dacă acest lucru este haraam pentru ea. Allah spune (interpretarea sensului): „atunci, dacă vă convingeți că ele [femeile musulmane] sunt cu adevărat credincioase, nu le trimiteți înapoi la necredincioși” [al-Mumtahanah 60:10].
Ibn Katheer (Allah să aibă milă de el) a spus:
Acesta este versetul care a făcut haraam pentru femeile musulmane să se căsătorească cu bărbați mushrik. La începutul Islamului era permis ca un mushrik să se căsătorească cu o femeie credincioasă. Astfel, Abu’l-‘Aas ibn al-Rabee‘ s-a căsătorit cu fiica Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), Zaynab (Allah să fie mulțumit de ea), când ea era musulmană, iar el urma religia poporului său.
Tafseer Ibn Katheer, 8/93
În al-Mawsoo‘ah al-Fiqhiyyah (7/133) se spune:
Nu este permis ca o femeie musulmană să se căsătorească cu un bărbat non-musulman, chiar dacă acesta este un dhimmi sau un kitaabi (unul dintre oamenii Cărții, adică evreu sau creștin). Aceasta este opinia unanimă a fuqaha’, deoarece Allah spune (interpretarea sensului): „Și nu le dați în căsătorie (pe fiicele voastre) Al‑Mushrikoon până când nu cred (în Allah Singur)” [al-Baqarah 2:221] și „nu le trimiteți înapoi la necredincioși. Ele nu le sunt permise (ca soții) necredincioșilor și nici necredincioșii nu le sunt permiși (ca soți)” [al-Mumtahanah 60:10].
Sfârșitul citatului.
În al treilea rând:
Dacă familia acestei fete insistă să o căsătorească cu acel kaafir, considerăm că ea ar trebui să declare deschis că este musulmană și să ceară ajutorul unuia dintre centrele islamice de încredere sau al unei familii musulmane de încredere, până când găsește un soț musulman cu care să se căsătorească, apoi să locuiască împreună cu el. Momentul în care își arată deschis islamul și își părăsește familia, oricare dintre acestea survine mai întâi, depinde de evaluarea propriilor circumstanțe. Dacă se teme că, în cazul în care familia află că este musulmană, o va reține sau o va împiedica să fugă de dragul religiei sale, ori o va obliga să se întoarcă la kufr sau să se căsătorească cu un kaafir, atunci o sfătuim să-i părăsească mai întâi și să meargă într-un alt loc unde va fi în siguranță, fie sub protecția guvernului din țara ei, dacă acesta oferă protecție în astfel de cazuri, fie sub îngrijirea unuia dintre centrele islamice din țara ei.
Musulmanii sunt scuzați dacă rămân printre kuffaar și nu își practică religia în mod deschis dacă sunt slabi și oprimați printre ei și nu pot să-i părăsească și să fugă de ei. Însă cel care găsește o cale de ieșire nu mai are această scuză, așadar nu îi este permis să rămână printre kuffaar, nici în casa lor, nici în țara lor. Dacă poate găsi un refugiu sigur în aceeași țară, ar trebui să se mute acolo din casa sa, însă dacă țara însăși nu este sigură, ar trebui să se mute din casa sa într-o altă țară unde viața lui va fi în siguranță și își va putea practica religia în mod deschis.
În ceea ce privește simpla teamă pentru reputația familiei, aceasta nu reprezintă o scuză validă decât dacă angajamentul ei religios și viața ei sunt în pericol din această cauză.
Cine știe? Poate că arătarea deschisă a religiei sale îi va aduce mult bine ei și familiei sale, iar unii membri ai familiei ei ar putea deveni musulmani. Acest lucru s-a întâmplat și cu alte surori care și-au arătat deschis islamul. Iar Allah spune (interpretarea sensului): „se poate ca voi să nu agreați un lucru, iar Allah să aducă prin el mult bine” [al-Nisa’ 4:19].
Oricare ar fi situația, știm că situația este dificilă pentru această fată, însă religia ei îi cere să facă tot ce poate pentru a adera la ea și a o practica în mod deschis și să nu cadă în haraam.
Îl rugăm pe Allah să-i aline suferința, să îndepărteze nenorocirea și să-i călăuzească familia la Islam. Și Îl rugăm, preaînălțat fie El, să o binecuvânteze cu un soț drept și urmași buni.
A se vedea, de asemenea, răspunsurile la întrebările nr. 129423 și 69752.
În al patrulea rând:
Trebuie să atragem atenția asupra mai multor lucruri:
1.
Dacă un bărbat musulman se căsătorește cu ea, este esențial ca ea să aibă un wali (tutore) care să încheie contractul de căsătorie pentru ea, deoarece nu există wilaayah (tutelă) a unui kaafir – chiar dacă este kitaabi (evreu sau creștin) – asupra unei femei musulmane. Dacă există un bărbat musulman în familia ei, atunci el este wali-ul ei. Dacă nu există niciun bărbat musulman în familia ei, atunci Muslim qaadi (judecătorul) sau mufti-ul ori oficialul responsabil de afacerile musulmanilor, sau directorul centrului islamic la care merge sau în care se căsătorește, poate acționa ca wali al ei.
Pentru mai multe informații în acest sens, vă rugăm să consultați răspunsurile la întrebările nr.69752, 389 și 7989.
2.
Trebuie să vă atragem atenția că nu este permis să aveți o relație cu această fată, deoarece ea este o străină (non-mahram) pentru dumneavoastră. Dacă doriți să o ajutați – lucru care vă este obligatoriu dacă sunteți capabil să o faceți – atunci ajutați-o să găsească niște surori musulmane care să aibă grijă de ea sau o familie musulmană de încredere cu care să poată locui, ori oferiți-i ajutorul și sfatul dumneavoastră prin intermediul soției, dacă sunteți căsătorit, sau prin intermediul surorii ori mamei dumneavoastră.
Nu continuați relația cu ea, deoarece sunteți un străin (non-mahram) pentru ea, iar Islamul interzice astfel de relații.
Am atras atenția asupra acestei chestiuni în mai multe răspunsuri. A se vedea răspunsurile la întrebările nr. 78375, 34841, 23349, 20949, 26890 și 82702.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.