Ea are atât fii, cât și fiice; cine trebuie să cheltuiască pentru ea?

În primul rând: 

Moștenirea trebuie împărțită așa cum a poruncit Allah, fie El preaslăvit, și este esențial să nu se depășească limitele în această privință. După ce menționează moștenirea, Allah spune (a cărui interpretare a sensului este): 

„Acestea sunt limitele stabilite de Allah (sau poruncile cu privire la legile moștenirii), iar pe cel care ascultă de Allah și de Trimisul Său (Muhammad صلى الله عليه وسلم) îl va primi în Grădini pe sub care curg râuri (în Paradis), unde va rămâne veșnic; aceasta este marea izbândă.

14. Iar pe cel care nu ascultă de Allah și de Trimisul Său (Muhammad صلى الله عليه وسلم) și încalcă limitele Sale, El îl va arunca în Foc, unde va rămâne veșnic; și va avea parte de o pedeapsă umilitoare”

[al-Nisa’ 4:13, 14]. 

Prin urmare, fratele dumneavoastră nu are dreptul să păstreze veniturile din chiria clădirii și să îi priveze de acestea pe ceilalți moștenitori. 

În al doilea rând: 

Obligația de a-i întreține pe părinții săraci revine copiilor lor, fie fii, fie fiice, dacă aceștia dispun de mijloace suficiente și au o avere care depășește ceea ce le este necesar pentru propria întreținere și pentru întreținerea persoanelor aflate în grija lor, deoarece Allah spune (a cărui interpretare a sensului este):

„Și Domnul tău a hotărât să nu vă închinați decât Lui și să fiți buni cu părinții voștri”

[al-Isra’ 17:23]. 

Un bărbat l-a întrebat pe Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa): Care dintre oameni este cel mai îndreptățit să beneficieze de buna mea companie? El a spus: „Mama ta.” El a întrebat: Apoi cine? El a spus: „Apoi mama ta.” El a întrebat: Apoi cine? El a spus: „Apoi mama ta.” El a întrebat: Apoi cine? El a spus: „Apoi tatăl tău.” Relatat de al-Bukhari (5971) și Muslim (2548). 

S-a relatat de la ‘Aa’ishah (fie ca Allah să fie mulțumit de ea) că Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Printre cele mai bune lucruri pe care le consumă un om se numără ceea ce câștigă (prin propriile sale eforturi), iar fiul său face parte din ceea ce câștigă.” Relatat de Abu Dawood (3528) și considerat sahih de al-Albaani în Saheeh Abi Dawood.                                                                     

Ibn al-Mundhir (Allah să aibă milă de el) a spus: Savanții sunt unanim de acord că întreținerea părinților săraci, care nu au venituri sau avere, trebuie suportată din averea copilului lor. Sfârșitul citatului din al-Mughni, 8/169 

Pe baza acestui fapt, întreținerea mamei dumneavoastră ar trebui să provină din cota ei din veniturile din chirii, care este de o optime, iar ea are dreptul să-și vândă cota unuia dintre moștenitori sau oricărei alte persoane și să cheltuiască pentru sine din aceste venituri. 

Dacă acest lucru nu este suficient pentru întreținerea ei, diferența ar trebui acoperită din averea copiilor ei care dispun de mijloace proprii, fie că sunt bărbați, fie femei. Dacă o femeie căsătorită primește de la soțul ei o întreținere suficientă și are o avere excedentară – chiar dacă aceasta provine din chiria clădirii –, ea trebuie să cheltuiască pentru mama ei. 

Șeicul Ibn Jibreen (Allah să aibă milă de el) a spus: Dacă părinții sunt săraci, iar fiica are o avere care depășește necesitățile ei, ea trebuie să cheltuiască pentru părinții ei potrivit nevoilor acestora, fără ca prin aceasta să-și afecteze propriile necesități. Sfârșitul citatului. 

Întreținerea ar trebui să fie proporțională cu cotele succesorale, datorită sensului general al versetului în care Allah spune (interpretarea sensului): „Iar moștenitorului tatălui îi revine o obligație similară cu cea care îi revenea tatălui.” [al-Baqarah 2:233]. Iar cota luată de la un bărbat ar trebui să fie echivalentă cu cota luată de la două femei. 

Fratele tău nu are dreptul să păstreze veniturile din chirie pe motiv că acestea trebuie cheltuite pentru întreținerea mamei voastre; dimpotrivă, ar trebui să dea fiecărui moștenitor partea care i se cuvine, iar toți copiii ar trebui să ajungă la un acord pentru a plăti suficient cât să acopere întreținerea mamei lor. Oricât ar fi aceasta, nu înseamnă nimic în comparație cu drepturile pe care ea le are asupra voastră. 

Al-Bukhari a relatat în al-Adab al-Mufrad (918), de la Abu Burdah, că Ibn ‘Umar (Allah să fie mulțumit de el) a văzut un bărbat yemenit înconjurând Ka‘bah, purtându-și mama în spate. El a spus: „Eu sunt cămila ei dresată; crezi că i-am răsplătit ceea ce îi datorez?” Ibn ‘Umar a spus: „Nu, nici măcar pentru o singură contracție.” 

Considerat sahih de Ibn al-Albani în Sahih al-Adab al-Mufrad. 

Așadar, temeți-vă de Allah și îndreptați lucrurile între voi; amintiți-vă că Allah veghează întotdeauna asupra felului în care vă purtați cu mama voastră, care este cea mai îndreptățită dintre oameni la buna voastră companie și grijă. 

Îi cerem lui Allah să ne ajute și să ne călăuzească pe noi și pe voi. 

Și Allah știe cel mai bine.