Dacă cere divorțul și apoi se căsătorește, are dreptul la custodia copiilor?
Întrebare
„Urmează să-mi fie anulată căsătoria de către un consiliu de imani, în principal deoarece am suficiente motive islamice pentru aceasta și deoarece soțul meu nu dorește să-mi dea talaaq și nici să accepte khaula. Imanul chiar i-a spus că nu sunt proprietatea lui pentru a mă forța să locuiesc cu el. Am 3 copii, iar în opinia imanului, pentru binele copiilor, este mai bine ca aceștia să fie în custodia mea. Imanul a comentat despre caracterul soțului meu: „nu se poate avea încredere în el, folosește numele sharee’ah în propriile scopuri”. Deoarece ‘iddah mea nici măcar nu a început, îmi este rușine să pun această întrebare: dacă găsesc un frate care dorește să se căsătorească cu mine, pierd automat custodia sau se ia în considerare binele copiilor? Aveți vreun hadith despre această problemă? Mama, după ce s-a căsătorit cu un alt frate, a păstrat custodia copiilor. Conform legii țării, voi obține custodia deplină; totuși mă tem de ALLH(swt) și nu doresc să acționez împotriva sharee’ah."
Răspuns
În primul rând:
Este mai bine ca o femeie să aibă răbdare și să îndure comportamentul soțului ei, mai ales dacă au copii. Nicio gospodărie nu este lipsită de certuri. Dar dacă soțul ei o tratează foarte rău și ea nu poate suporta acest lucru, atunci poate divorța.
În al doilea rând:
Dacă o femeie divorțează prin talaaq, ‘iddah ei durează trei cicluri menstruale. Dar dacă divorțează prin khula’, ‘iddah ei este de un singur ciclu menstrual. Este haraam să i se propună căsătoria cât timp se află încă în ‘iddah.
În al treilea rând:
Sharee’ah stipulează că, dacă soții se separă, mama are mai mult drept la custodia copiilor decât tatăl, dar dacă se recăsătorește își pierde dreptul la custodie. Dovada este faptul că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a spus acelei femei care i-a cerut custodia copilului ei de la soțul ei – după ce acesta divorțase de ea – „Ai mai mult drept la el atât timp cât nu te căsătorești.”
Relatat de Abu Dawood, 2276, din hadithul lui ‘Abd-Allah ibn ‘Amr (Allah să fie mulțumit de el); clasificat drept hasan de al-Albani în Saheeh Abi Dawood, 1991.
Hadithul indică faptul că femeia are mai mult drept la custodia copiilor ei decât soțul ei, cu excepția cazului în care se căsătorește, situație în care el are mai mult drept.
Sfatul nostru pentru această soră este să reflecteze îndelung înainte de a cere divorțul sau khula’. Dacă poate avea răbdare și îndura supărarea soțului, iar problemele dintre ei pot fi rezolvate prin înțelegere și acord reciproc, atunci acest lucru este mai bine. Dar dacă nu poate suporta să trăiască cu el, numai ea poate lua această decizie.
Dacă se separă și femeia trebuie să aleagă între copiii ei și un alt soț, atunci trebuie să se roage istikhaarah, să ceară ajutorul lui Allah și să se îndrepte către El prin du’aa’ și supplication, cerându-I să o călăuzească spre decizia corectă. Aceasta este hotărârea islamică referitoare la această problemă.
Dacă legea țării dumneavoastră stipulează că mama primește custodia copiilor chiar dacă se recăsătorește, aceasta contravine regulilor sharee’ah, iar acest lucru nu este permis. Allah spune (interpretarea sensului):
„Atunci caută ei oare judecata [zilelor] Ignoranței? Și cine este mai bun în judecată decât Allah pentru un popor care are credință fermă” [al-Maa'idah 5:50]
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.