Cunoașterea în Islam

Allah l-a creat pe om și i-a oferit instrumentele pentru dobândirea cunoașterii, și anume auzul, văzul și înțelepciunea. Allah spune (interpretarea sensului): 

„Și Allah v-a scos din pântecele mamelor voastre fără să știți nimic. Și v-a dat auz, văz și inimi, pentru ca voi să fiți recunoscători (față de Allah) [al-Nahl 16:78] 

Islamul este religia cunoașterii. Primul aayah din Quran care a fost revelat a poruncit citirea, care este cheia cunoașterii. Allah spune (interpretarea sensului): 

„Citește! În Numele Domnului tău, Care a creat (tot ceea ce există).

El l-a creat pe om dintr-un cheag (o bucată de sânge gros coagulat).

Citește! Iar Domnul tău este Cel mai Generos.

Care l-a învățat (scrierea) prin condei.

El l-a învățat pe om ceea ce nu știa” [al-‘Alaq 96:1-5] 

În Islam, cunoașterea precede fapta; nu poate exista faptă fără cunoaștere, după cum spune Allah (interpretarea sensului): 

„Așadar, să știi (o, Muhammad) că Laa ilaaha ill-Allâh (nimeni nu are dreptul să fie adorat în afară de Allâh) și cere iertare pentru păcatul tău și, de asemenea, pentru (păcatul) bărbaților credincioși și al femeilor credincioase” [Muhammad 47:19] 

Allah îl avertizează pe fiecare musulman să nu vorbească fără cunoaștere, după cum spune El: 

„Și nu urma (o, omule, adică nu spune, nu face și nu mărturisi) ceea ce nu ai cunoștință. Cu adevărat, auzul, văzul și inima fiecăruia dintre aceștia vor fi întrebate (de Allah)” [al-Israa’ 17:36] 

Subliniind statutul cunoașterii și al savanților, Allah le cere savanților să depună mărturie despre Unicitatea Sa, după cum spune El: 

„Allah mărturisește că Lâ ilâha illa Huwa (nimeni nu are dreptul să fie adorat în afară de El), iar îngerii și cei care au cunoaștere (de asemenea depun această mărturie); El menține întotdeauna creația Sa în dreptate. Laa ilaaha illa Huwa (nimeni nu are dreptul să fie adorat în afară de El), Atotputernicul, Atotînțeleptul” [Aal ‘Imraan 3:18] 

Cunoașterea și frica de Allah pot fi dobândite prin cunoașterea semnelor și creației Sale. Cei cunoscători sunt cei care știu aceasta, de aceea Allah îi laudă spunând (interpretarea sensului): 

„Doar aceia dintre robii Săi care au cunoaștere se tem de Allah” [Faatir 35:28] 

Savanții ocupă un statut nobil în Islam, care este mai înalt decât poziția celorlalți în această lume și în Viața de Apoi. Allah spune (interpretarea sensului): 

„Allah îi va ridica în rang pe cei dintre voi care cred și pe cei cărora li s-a dat cunoaștere” [al-Mujaadilah 58:11] 

Datorită importanței cunoașterii, Allah i-a poruncit Mesagerului Său să caute mai multă cunoaștere. Allah spune (interpretarea sensului): 

„și spune: «Domnul meu! Sporește-mi cunoașterea»” [Ta-Ha 20:114] 

Allah îi laudă pe savanți, după cum spune El (interpretarea sensului): 

„Spune: «Oare sunt egali cei care știu cu cei care nu știu?» Numai oamenii pricepuți își vor aminti (adică vor trage o lecție din Semnele și Versetele lui Allah)” [al-Zumar 39:9] 

Cei care au cunoaștere sunt cei mai rapizi dintre oameni în a înțelege adevărul și a crede în el: 

„Și pentru ca aceia cărora li s-a dat cunoaștere să știe că acesta (acest Quran) este adevărul de la Domnul tău, astfel încât să creadă în el, iar inimile lor să i se supună cu umilință”

[al-Hajj 22:54 – interpretarea sensului] 

Islamul ne cheamă să căutăm cunoașterea. Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a făcut căutarea cunoașterii obligatorie pentru fiecare musulman și a explicat că superioritatea celui care are cunoaștere față de cel care doar adoră este precum superioritatea lunii față de orice alt corp ceresc. El a spus că savanții sunt moștenitorii Profeților și că Profeții nu au lăsat în urmă dinari și dirhami (adică bani), ci moștenirea lor a fost cunoașterea; astfel, oricine o dobândește a obținut o mare parte. Și el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus căutarea cunoașterii este o cale către Paradis. El (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oricine urmează o cale în căutarea cunoașterii, Allah îi va ușura o cale către Paradis.” (Relatat de al-Bukhaari, Kitaab al-‘Ilm, 10) 

Islamul ne cheamă să învățăm toate tipurile de cunoaștere folositoare. Ramurile cunoașterii diferă ca statut, cea mai înaltă dintre ele fiind cunoașterea sharee’ah, apoi cunoașterea medicinei, apoi celelalte domenii ale cunoașterii. 

Cele mai bune dintre toate ramurile cunoașterii sunt științele sharee’ah, prin intermediul cărora omul ajunge să-și cunoască Domnul, Profetul și Religia. Aceasta este cunoașterea cu care Allah l-a onorat pe Mesagerul Său; El i-a predat-o pentru ca acesta să o transmită oamenilor: 

„Cu adevărat, Allah le-a făcut credincioșilor un mare bine când a trimis printre ei un Mesager (Muhammad) dintre ei înșiși, recitându-le Versetele Sale (Qur’ânul), purificându-i (de păcate prin urmarea lui) și învățându-i Cartea (Quranul) și Al‑Hikmah [înțelepciunea și Sunnah Profetului (adică metodele sale legale, afirmațiile și actele de adorare)], deși înainte de aceasta se aflau într-o rătăcire vădită”

[Aal ‘Imraan 3:164 – interpretarea sensului] 

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Când Allah dorește binele unei persoane, o face să înțeleagă religia.” (Acceptat de ambele părți. Relatat de al-Bukhaari, 69) 

Cu privire la acordarea atenției Quranului și la învățarea și predarea lui, Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel mai bun dintre voi este cel care învață Quranul și îl predă.” (Acceptat de ambele părți. Relatat de al-Bukhaari, 4639) 

Nu există bunătate în cunoașterea care nu este confirmată prin faptă sau în cuvintele care nu sunt confirmate prin fapte: 

„O, voi cei care credeți! De ce spuneți ceea ce nu faceți?

Este foarte urât înaintea lui Allah să spuneți ceea ce nu faceți” [al-Saff :2-3] 

Ummah are nevoie de oameni cunoscători în toate timpurile și în toate locurile. O națiune fără cunoaștere și savanți va trăi în iluzii și se va cufunda în întuneric, iar dacă o persoană învață ceea ce Allah a prescris, atunci oricine ascunde această cunoaștere și o privează pe ummah de ea, Allah îi va pune un frâu de foc în Ziua Învierii și va merita să fie blestemat, cu excepția celui care se căiește. Allah spune (interpretarea sensului): 

„Cu adevărat, cei care ascund dovezile clare, evidențele și călăuzirea pe care Noi le-am trimis, după ce le-am făcut clare oamenilor în Carte, aceia sunt cei blestemați de Allah și blestemați de cei care blestemă.

În afară de cei care se căiesc, fac fapte bune și declară deschis (adevărul pe care l-au ascuns). Pe aceștia le voi accepta căința. Iar Eu sunt Cel care acceptă căința, Cel Milostiv” [al-Baqarah 2:159-160] 

Cunoașterea aduce o mare răsplată. Cel care indică drumul către ceva bun este precum cel care face acel lucru. Când omul cunoscător moare, răsplata sa la Allah nu încetează odată cu moartea sa, ci continuă să crească atât timp cât oamenii beneficiază de cunoașterea sa. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Când un om moare, toate faptele sale iau sfârșit, cu excepția a trei: o caritate continuă, o cunoaștere folositoare sau un fiu drept care se roagă pentru el.” (Relatat de Muslim, 1631) 

Dacă savantul își răspândește cunoașterea printre oameni, va avea o răsplată asemenea celei a celor care îl urmează. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oricine cheamă oamenii la călăuzirea dreaptă va avea o răsplată asemenea celei a celor care îl urmează, fără ca răsplata lor să fie diminuată în niciun fel, iar oricine cheamă oamenii la rătăcire va purta o povară de păcat asemenea celei a celor care îl urmează, fără ca povara lor să fie diminuată în niciun fel.” (Relatat de Muslim, 2674) 

Înțelegerea corectă a Islamului este una dintre cele mai bune calități cu care poate fi onorat un musulman, după cum a spus Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa): „Când Allah dorește binele unei persoane, o face să înțeleagă religia.” (Acceptat de ambele părți). 

Citirea Quranului, învățarea lui și predarea lui se numără printre cele mai bune fapte, după cum a spus Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa): „Nu trebuie să existe invidie (hasad) decât între două persoane: un om căruia Allah i-a dat (cunoașterea) Quranului, iar el îl recită noaptea și ziua, și un om căruia Allah i-a dat avere, iar el o cheltuiește (în fapte bune) noaptea și ziua.”  (relatat de Muslim, 815)