Cum se efectuează ‘Umrah

Cum se efectuează ‘Umrah

Shaykh Ibn ‘Uthaymin (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: 

„(Pelerinul) trebuie să intre în ihram pentru ‘umrah la miqat . Când intră în ihram, trebuie să facă ghusl ca pentru janabah. Ghusl este Sunnah pentru bărbați și femei, inclusiv pentru cele care sunt la menstruație sau au sângerări după naștere (nifas). (Bărbatul) trebuie să facă ghusl și să pună parfum pe cap și barbă și să îmbrace veșmintele de ihram. El trebuie să intre în ihram după efectuarea unei rugăciuni obligatorii, dacă este timpul unei rugăciuni obligatorii, sau după o rugăciune supererogatorie (nafl), pe care trebuie să o intenționeze ca rugăciunea Sunnah de după wudu, deoarece nu există o rugăciune nafl specifică pentru intrarea în ihram , întrucât nu există niciun raport în acest sens de la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa). Femeile care sunt la menstruație sau au sângerări după naștere nu trebuie să se roage. Apoi trebuie să recite Talbiyah pentru ‘Umrah, spunând: “Labbayk Allahumma Umratan. Labbayka Allahumma labbayk, labbayka la sharika laka labbayk. Inna al-hamda wa’n-ni‘mata laka wa’l-mulk, la sharika lak  (Iată-mă, o, Allah, pentru ‘Umrah. Iată-mă, o, Allah, iată-mă. Iată-mă, Tu nu ai niciun asociat, iată-mă. Cu adevărat, toate laudele și binecuvântările Îți aparțin, precum și toată suveranitatea, Tu nu ai niciun asociat).” 

Și trebuie să continue să recite Talbiyah până ajunge la Makkah. Când se apropie de Makkah, trebuie să facă ghusl înainte de a intra, așa cum a făcut Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa). Trebuie să intre în al-Masjid al-Haram cu piciorul drept înainte, spunând: “Bismillah wa’l-salatu wa’l-salam ‘ala Rasulillaah. Allahumma ighfir li dhunubi waftah li abwab rahmatika. A‘udhu Billah il-‘azim wa bi wajhihi’l-karim wa bi sultanihi’l-qadim min al-shaytan il-rajim (În numele lui Allah și pacea și binecuvântările asupra Mesagerului lui Allah. O, Allah, iartă-mi păcatele și deschide-mi porțile milei Tale. Caut refugiu la Allah, Cel Atotputernic, în Fața Sa nobilă și în Puterea Sa eternă, împotriva lui Shaytan cel blestemat).”

Când începe tawaf , trebuie să înceteze recitarea Talbiyah . Trebuie să înceapă de la Piatra Neagră și să o sărute dacă este posibil; în caz contrar, trebuie să-i facă semn și să spună: ‘Bismillah wa Allahu akbar. Allahumma imanan bika wa tasdiqan bi kitabika wa wafa-an bi ‘ahdika wa ittiba‘an li Sunnati Nabiyyika Muhammad sall-Allahu ‘alayhi wa sallam (În numele lui Allah și Allah este Preaînalt. O, Allah, din credință în Tine, din credință în Cartea Ta, pentru împlinirea legământului Tău și urmând Sunnah Profetului Tău Muhammad, binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa).” 

Apoi trebuie să aibă Casa în stânga și să o înconjoare de șapte ori, începând și terminând la Piatra Neagră. Nu trebuie să atingă nicio parte a Ka`bah în afară de Piatra Neagră și Colțul Yemenit, deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) nu a atins nicio parte a ei în afară de aceste două colțuri. 

În tawaf, este Sunnah ca bărbații să meargă rapid în primele trei tururi, făcând pași mici. Este, de asemenea, Sunnah ca ei să-și descopere umărul drept pe tot parcursul tawafului (aceasta se numește idtiba‘), dezgolind umărul drept și punând cele două capete ale rida (veșmântul superior) pe umărul stâng. 

De fiecare dată când ajunge în dreptul Pietrei Negre, trebuie să spună „Allahu akbar.” 

Între Colțul Yemenit și Piatra Neagră trebuie să spună: “Rabbana atina fi’l-dunya hasanah wa fi’l-akhirah hasanah wa qina ‘adhab al-nar (Domnul nostru, dă-ne ceea ce este bun în această lume și ceea ce este bun în Viața de Apoi și protejează-ne de chinul Focului).” 

În restul tawafului său poate spune orice dorește dintre dhikr (pomenirea lui Allah) și du‘a (implorare). 

Nu există du`as specifice pentru fiecare tur al tawafului; prin urmare, trebuie evitate aceste broșuri pe care le poartă mulți pelerini și în care există o du`a specifică pentru fiecare tur. Aceasta este o inovație care nu a fost relatată de la Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa). Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Fiecare inovație este rătăcire.” (Relatat de Muslim) 

În timpul tawafului, pelerinul trebuie să acorde atenție unei chestiuni căreia mulți oameni nu-i acordă atenție atunci când este foarte aglomerat: îi vezi intrând pe o poartă a Hijr și ieșind pe cealaltă poartă, fără să înconjoare Hijr împreună cu Ka‘bah. Aceasta este o greșeală, deoarece cea mai mare parte a Hijr face parte din Ka‘bah; astfel, cel care intră pe o poartă a Hijr și iese pe cealaltă poartă nu a înconjurat de fapt Ka`bah, iar tawaf-ul său nu este valid. 

După tawaf, trebuie să efectueze două rak`ah în spatele Maqam Ibrahim, dacă este posibil. În caz contrar, poate efectua această rugăciune oriunde în moschee. 

Apoi trebuie să iasă spre as-Safa și, când se apropie de ea, trebuie să recite (interpretarea sensului): “Cu adevărat! As-Safa și Al-Marwah (doi munți din Makkah) se numără printre simbolurile lui Allah. Așadar, nu este păcat pentru cel care efectuează Hajj sau ‘Umrah (pelerinajul) Casei (Ka’bah din Makkah) să efectueze mersul (Tawaf) între ele (As-Safa și Al-Marwah). Iar cel care face bine de bunăvoie, atunci, cu adevărat, Allah este Atotrecunoscător, Atotștiutor '' [al-Baqarah 2:158], însă nu trebuie să repete acest verset după aceea. 

Apoi trebuie să urce pe as-Safa, să se întoarcă cu fața spre qiblah, să-și ridice mâinile, să-L preamărească și să-L laude pe Allah și să spună: “La ilaha ill-Allah wahdahu la sharika lah, lahu’l-mulk wa lahu’l-hamd wa huwa ‘ala kulli shay’in qadir; La ilaha ill-Allah wahdahu anjaza wa‘dah wa nasara ‘abdah wa hazama al-ahzaba wahdah (Nu există divinitate în afară de Allah Unicul, fără niciun asociat sau partener; a Lui este împărăția și Lui Îi aparține lauda și El este Atotputernic asupra tuturor lucrurilor; nu există divinitate în afară de Allah Unicul, El Și-a împlinit promisiunea, i-a acordat victoria robului Său și i-a învins singur pe aliați).” 

Apoi trebuie să facă du`a după aceasta, apoi să repete dhikr-ul a doua oară, urmat de du`a, apoi să repete dhikr-ul a treia oară.

Apoi trebuie să coboare și să se îndrepte spre al-Marwah, mergând până ajunge la marcajul verde – adică stâlpul verde – și alergând de la primul stâlp verde la al doilea stâlp verde, alergând repede dacă poate, cu condiția ca aceasta să nu-i fie prea dificil și să nu-i deranjeze pe ceilalți. Apoi, după al doilea marcaj, trebuie să meargă normal până ajunge la al-Marwah. Când ajunge la al-Marwah, trebuie să urce pe ea, să se întoarcă cu fața spre qiblah, să-și ridice mâinile și să spună același lucru pe care l-a spus la as-Safa. Acesta este un tur. 

Apoi trebuie să se întoarcă la as-Safa de la al-Marwah , iar acesta este al doilea tur. Trebuie să spună și să facă în timpul lui aceleași lucruri pe care le-a spus și le-a făcut în primul tur. Când a terminat șapte tururi – de la as-Safa la al-Marwah este un tur, iar de la al-Marwah la as-Safa este un alt tur. 

Apoi trebuie să-și tundă părul, îndepărtând părul de pe întregul cap, astfel încât acest lucru să fie clar vizibil. O femeie trebuie să taie lungimea unui deget din vârful întregului său păr. 

Apoi a ieșit complet din ihram și poate face toate lucrurile pe care Allah i le-a permis, precum intimitatea cu soția, folosirea parfumului, purtarea hainelor obișnuite și altele asemenea.

Rezumatul ritualurilor ‘Umrah 

1. Se face ghusl ca în cazul janabah și se pune parfum (pentru bărbați)
2. Se îmbracă veșmintele de ihram , care sunt rida și izar (veșmântul superior și inferior) pentru bărbați. Femeile pot purta orice haine permise doresc.
3. Se recită Talbiyah și se repetă până la începutul tawafului.
4. Tawaf, adică înconjurarea Ka`bah de șapte ori, începând și terminând fiecare tur la Piatra Neagră.
5. Se efectuează două rak`ah în spatele Maqam Ibrahim.
6. Sa‘i între as-Safa și al-Marwah, șapte tururi, începând la as-Safa și terminând la al-Marwah
7. Raderea capului sau tunderea părului pentru bărbați și tunderea părului pentru femei. 

Și Allah știe cel mai bine.