Cum ar trebui o femeie să-și taie părul în timpul Hajjului și al ‘Umrah?

Raderea capului sau tăierea părului este unul dintre actele obligatorii ale ‘Umrah. Femeile nu trebuie să-și radă capul; mai degrabă, ceea ce este prescris pentru ele este să-și taie părul. Este esențial să scurteze tot părul, potrivit opiniei corecte. Aceasta este opinia maalikilor și hanbaliților. Dacă are împletituri, trebuie să taie puțin din capătul fiecărei împletituri. În caz contrar, trebuie să-și strângă părul și să taie ceva din vârfurile întregului păr. Ceea ce este recomandat (mustahabb) este să taie o lungime egală cu vârful degetului, dar se poate tăia și mai puțin, deoarece textele nu menționează o cantitate specifică. 

Al-Baaji (Allah să aibă milă de el) a spus în al-Muntaqa (3/29): În ceea ce privește femeile, atunci când o femeie dorește să intre în ihram, își poate împleti părul, iar când iese din ihram poate tăia ceva din vârfurile împletiturilor sale. 

Cât ar trebui să taie? S-a relatat de la Ibn ‘Umar că a spus: Lungimea unui vârf de deget. Ibn Habeeb a relatat de la Maalik că trebuie să fie lungimea unui vârf de deget sau puțin mai mult ori puțin mai puțin. Maalik a spus: În opinia noastră, nu există o cantitate specifică, iar orice taie este acceptabil, dar este esențial să taie ceva din tot părul, fie că este lung, fie că este scurt. Sfârșitul citatului. 

Ibn Qudaamah (Allah să aibă milă de el) a spus în al-Mughni (3/196): Este obligatoriu să taie sau să radă tot părul; aceasta (în ceea ce privește tăierea părului) li se aplică și femeilor. Aceasta este opinia noastră și este, de asemenea, opinia lui Maalik. Sfârșitul citatului. 

El a mai spus: Orice cantitate tăiată din acesta este acceptabilă. Ahmad a spus: Trebuie să taie lungimea unui vârf de deget. Aceasta este și opinia lui Ibn ‘Umar, ash-Shaafa‘i, Ishaaq și Abu Thawr. Aceasta poate fi înțeleasă ca însemnând că este mustahabb, datorită cuvintelor lui Ibn ‘Umar. Sfârșitul citatului. 

El a mai spus (3/226): O femeie trebuie să taie din părul ei lungimea unui vârf de deget. Prin vârful degetului se înțelege capătul degetului, de la cea mai de sus articulație. Ceea ce este prescris pentru femei este să-și taie părul, nu să-și radă capul, și nu există nicio diferență de opinie în această privință. Ibn al-Mundhir a spus: Învățații sunt unanim de acord în această privință. S-a relatat că Ibn ‘Abbaas (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Femeile nu trebuie să-și radă capul; mai degrabă, femeile trebuie să-și taie părul.” Relatat de Abu Dawood. S-a relatat că ‘Ali (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) le-a spus femeilor să nu-și radă capul. Relatat de at-Tirmidhi. Ahmad obișnuia să spună: Ea trebuie să taie lungimea unui vârf de deget din fiecare șuviță de păr. Aceasta este opinia lui Ibn ‘Umar, ash-Shaafa‘i, Ishaaq și Abu Thawr. Abu Dawood a spus: L-am auzit pe Ahmad fiind întrebat dacă o femeie trebuie să taie ceva din tot părul ei. El a spus: Da; trebuie să-și strângă părul în partea din față a capului, apoi să taie lungimea unui vârf de deget din vârfurile părului. Sfârșitul citatului. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus în ash-Sharh al-Mumti‘ (7/329): „O femeie trebuie să taie lungimea unui vârf de deget din părul ei” se referă la partea de sus a degetului. Cu alte cuvinte, o femeie trebuie să-și apuce împletiturile, dacă are împletituri, sau vârfurile părului, dacă nu are împletituri, și să taie din el lungimea unui vârf de deget. Aceasta înseamnă aproximativ doi centimetri. În ceea ce privește practica obișnuită printre femei, aceea de a înfășura vârful părului în jurul degetului și apoi de a-l tăia, aceasta nu este corectă. Sfârșitul citatului. 

Pe baza acestui fapt, o femeie care și-a tăiat doar o șuviță de păr nu l-a tăiat în maniera necesară. Ceea ce trebuie să facă acum este să-și taie părul în maniera descrisă de noi, dar nu există nicio penalitate asupra ei pentru ceea ce este posibil să fi făcut anterior dintre lucrurile interzise în ihram. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus cu privire la o femeie care nu-și încheiase ‘Umrah: În ceea ce privește ceea ce este posibil să fi făcut dintre lucrurile interzise în ihram, dacă presupunem că soțul ei a avut relații sexuale cu ea – iar relațiile sexuale în ihram sunt cele mai grave dintre lucrurile interzise – nu există nicio penalitate asupra ei, deoarece nu cunoștea (verdicturile), iar oricine face o acțiune interzisă în ihram din ignoranță sau uitare ori pentru că a fost constrâns să o facă nu trebuie să plătească nicio penalitate."(Majmoo‘ Fatawa Ibn ‘Uthaymeen 21/351). 

El (Allah să aibă milă de el) a fost, de asemenea, întrebat: Un bărbat și-a tăiat părul pe o parte după ‘Umrah, apoi s-a întors la familia sa și a aflat că ceea ce făcuse nu era corect. Ce trebuie să facă? El a răspuns: Dacă a făcut acest lucru din ignoranță, atunci ceea ce trebuie să facă este să-și dea jos acum hainele obișnuite (și să-și pună veșmintele de ihram), apoi să-și radă complet capul sau să-și taie părul. Ceea ce a făcut este iertat, deoarece nu știa. Raderea sau tăierea părului nu trebuie făcută în Makkah; mai degrabă, poate fi făcută acolo sau în altă parte. Dar dacă ceea ce a făcut s-a bazat pe o fatwa emisă de unul dintre învățați, nu trebuie să facă nimic, deoarece Allah spune (interpretarea sensului): „Întrebați-i pe oamenii cunoașterii dacă nu știți” [al-Anbiya’ 21:7]. Și unii dintre învățați au spus că tăierea unei părți a părului este precum tăierea întregului păr."(Al-Liqa’ ash-Shahri, no. 10 )

Femeile nu trebuie să-și schimbe hainele înainte de a-și tăia părul, deoarece nu le este interzis să poarte haine obișnuite în ihram; mai degrabă, li se interzice doar să poarte niqaabul și mănușile. 

Și Allah știe cel mai bine.