Înapoi la întrebări
Întrebare și Răspuns

Confuză cu privire la acoperirea feței de către femei

Fatwa # 13646Redacția tawhid.ro
Islam Q&ASursa
Sursă contextuală

Întrebare

În primul rând, trebuie să precizez că am citit articolele dumneavoastră referitoare la acest subiect. Deși am auzit și alte dovezi care sugerează că vălul feței este opțional, din următoarele motive: (1) Când a fost revelat ayah-ul prin care femeilor credincioase li se poruncea să se acopere (24:31), doar soțiile profetului s-au acoperit cu văl facial. Celelalte femei musulmane nu au făcut demersuri pentru a-și acoperi fețele. (2) Când unii dintre sahabah intenționau să ceară în căsătorie o femeie, mergeau și se uitau la ea fără știrea ei. Și, desigur, dacă ea ar fi purtat un văl facial, nu ar fi putut să-i vadă fața? Acest subiect îmi provoacă multă confuzie. Vă rog să clarificați importanța niqaab-ului; vreau doar să fac ceea ce este corect de dragul lui Allah."

Răspuns

În primul rând: 

Apreciem râvna dumneavoastră de a afla adevărul și de a-l urma și Îl rugăm pe Allah să ne arate adevărul ca adevăr și să ne dea puterea de a-l urma, să ne arate falsitatea ca falsitate și să ne dea puterea de a o evita. Opinia corectă cu privire la această chestiune este că femeilor le este obligatoriu să-și acopere întregul trup în fața bărbaților. A se vedea întrebarea nr. 21134.

 În al doilea rând: 

Afirmația dumneavoastră că „restul femeilor musulmane nu-și acopereau fețele” nu este corectă. Dimpotrivă, porunca de a respecta hijab-ul complet li se aplica soțiilor Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), fiicelor sale și femeilor credincioase. Dovada pentru aceasta este versetul în care Allah spune (interpretarea sensului): 

„O, Profetule! Spune-le soțiilor tale, fiicelor tale și femeilor credincioșilor să-și tragă mantalele (vălurile) peste tot trupul lor (adică să se acopere complet, cu excepția ochilor sau a unui ochi pentru a vedea drumul). Aceasta este mai bine, pentru ca ele să fie recunoscute (ca femei libere și respectabile) și să nu fie supărate. Iar Allah este Iertător, Milostiv”

[al-Ahzaab 33:59]

 Și Allah spune (interpretarea sensului): 

„Și spune-le femeilor credincioase să-și plece privirile (de la lucrurile interzise), să-și protejeze părțile intime (de actele sexuale ilegale) și să nu-și arate podoabele decât ceea ce este aparent (precum ambii ochi, pentru necesitatea de a vedea drumul, sau partea exterioară a palmelor ori un ochi, sau îmbrăcămintea, precum vălul, mănușile, acoperământul capului, șorțul) și să-și tragă vălurile peste tot Juyoobihinna (adică trupurile, fețele, gâturile și piepturile lor)”

[al-Noor 24:31]

Porunca din aceste două versete este generală și se aplică tuturor femeilor credincioase. 

Al- Bukhaari a relatat că ‘Aa’ishah a spus: „Allah să aibă milă de primele femei Muhaajir. Când Allah a revelat cuvintele «și să-și tragă vălurile peste tot Juyoobihinna (adică trupurile, fețele, gâturile și piepturile lor)», ele și-au rupt șorțurile și și-au acoperit fețele cu ele.” A se vedea și întrebarea nr. 6991

Abu Dawood (4101) a relatat că Umm Salamah a spus: „Când au fost revelate cuvintele «să-și tragă mantalele (vălurile) peste tot trupul lor» [al-Ahzaab 33:59], femeile Ansaar au ieșit părând că aveau corbi pe cap din cauza acoperământului.” Clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh Abi Dawood. 

Femeile Muhaajir și Ansaar au ascultat această poruncă și și-au acoperit fețele. 

În al treilea rând: 

În ceea ce privește faptul că un bărbat se uită la femeia căreia dorește să-i ceară mâna, aceasta face parte din Sunnah. Abu Dawood (1783) a relatat că Jaabir ibn ‘Abd-Allah a spus: „Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: «Când unul dintre voi dorește să ceară în căsătorie o femeie, dacă poate să vadă ceea ce îl va determina să meargă mai departe și să se căsătorească cu ea, atunci să facă aceasta.» Am cerut în căsătorie o fată și obișnuiam să mă ascund până când am văzut ceea ce m-a determinat să merg mai departe și să mă căsătoresc cu ea, apoi m-am căsătorit cu ea.” Clasificat drept hasan de al-Albaani în Saheeh Abi Dawood, nr. 1832. În relatarea transmisă de Ibn Maajah se spune că s-a ascuns în grădina ei pentru a o vedea. 

Acest hadith indică faptul că femeile Sahaabah obișnuiau să-și acopere fețele, deoarece, dacă ar fi fost obiceiul ca femeile să-și descopere fețele, nu ar fi fost nevoie ca el să se ascundă, întrucât ar fi putut să o vadă în orice loc dacă ea și-ar fi ținut fața descoperită. 

Dar, deoarece era obiceiul ca femeile să-și acopere fețele, el trebuia să se ascundă. Se știe că, dacă nu sunt în preajmă bărbați non-mahram, o femeie nu-și acoperă fața, de exemplu atunci când se află în casa sau în grădina ei, ca în acest hadith. 

Iar Allah știe cel mai bine.

Distribuie
Informații editoriale
Sinteză documentată — responsabil editorial: Echipa editorială Tawhid.ro
Sursă documentată:
Statutul sursei: Sursă contextualăDrepturile asupra contribuției editoriale originale Tawhid.ro sunt rezervate; sursele citate își păstrează propriile drepturi.

Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).

Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.