Cine suportă consecințele amestecului – bărbații sau femeile?

Amestecul dintre bărbați și femei la locul de muncă are consecințe rele și efecte evidente negative atât asupra bărbaților, cât și asupra femeilor, printre care se numără următoarele: 

1 – Privirea haraam. Allah le-a poruncit atât bărbaților credincioși, cât și femeilor credincioase să-și plece privirile. El spune (interpretarea sensului):  

„Spune-le bărbaților credincioși să-și plece privirile (de la lucrurile interzise) și să-și protejeze părțile intime (de actele sexuale ilegale). Aceasta este mai curat pentru ei. Cu adevărat, Allah este Atotștiutor a ceea ce fac.

31. Și spune-le femeilor credincioase să-și plece privirile (de la lucrurile interzise), să-și protejeze părțile intime (de actele sexuale ilegale) și să nu-și arate podoabele decât ceea ce este aparent…”

[al-Noor 24:30-31]

În Saheeh Muslim (2159) se relatează că Jareer ibn ‘Abd-Allah (Allah să aibă milă de el) a spus: L-am întrebat pe Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) despre o privire accidentală, iar el mi-a poruncit să-mi abat privirea. 

2 – Poate avea drept rezultat atingerea haraam, ceea ce include strângerea mâinilor. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dacă unul dintre voi ar fi înjunghiat în cap cu un ac de fier, acest lucru ar fi mai bun pentru el decât să atingă o femeie care nu îi este permisă.” Relatat de al-Tabaraani de la Ma’qil ibn Yasaar; considerat saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Jaami’ nr. 5045. 

3 – Amestecul poate duce la rămânerea unui bărbat în singurătate cu o femeie non-mahram, ceea ce este haraam, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Niciun bărbat nu rămâne singur cu o femeie fără ca al treilea prezent să fie shaytaanul.” Relatat de al-Tirmidhi (2165); considerat saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Tirmidhi. 

Potrivit unei alte relatări: „Oricine crede în Allah și în Ziua de Apoi să nu rămână singur cu o femeie care nu are un mahram prezent, căci al treilea prezent va fi shaytaanul.” Relatat de Ahmad și considerat saheeh de al-Hakaim, iar al-Dhahabi a fost de acord cu el; a fost, de asemenea, considerat saheeh de al-Albaani în Ghaayat al-Maraam (180). 

4 – O altă consecință rea a acestuia apare atunci când un bărbat se îndrăgostește nebunește de o femeie sau invers, lucru datorat amestecului și interacțiunii prelungite. 

5 – Acest lucru poate duce la destrămarea familiilor. Câți bărbați nu și-au neglijat soțiile și nu și-au pierdut familiile pentru că s-au îndrăgostit nebunește de o colegă de clasă sau de o colegă de serviciu? Câte femei nu și-au pierdut soții și nu și-au neglijat casele din același motiv? Într-adevăr, câte cazuri de divorț nu au fost cauzate de relații haraam formate de soț sau soție, iar amestecul la locul de muncă a fost lucrul care a dus la aceasta. 

Din aceste motive și din altele, Islamul interzice amestecul care duce la aceste rele. Dovezile pentru interzicerea amestecului au fost discutate în detaliu în răspunsul la întrebarea nr. 1200. 

Situația naturală pentru femei este să rămână acasă, deoarece Allah spune (interpretarea sensului): „Și rămâneți în casele voastre și nu vă afișați asemenea celor din vremurile ignoranței” [al-Ahzaab 33:33]. 

Ibn Katheer (Allah să aibă milă de el) a spus:  Aceasta înseamnă: rămâneți în casele voastre și nu ieșiți fără necesitate. Sfârșitul citatului. 

Cei care ar trebui să muncească pentru a câștiga bani și să practice diferite meserii și profesii sunt bărbații, dar chiar dacă aceasta este calea naturală și femeia este cea care încalcă limitele, se înghesuie printre bărbați la locul de muncă, iese complet împodobită și face lucruri pe care Allah le-a interzis, toate acestea nu reprezintă nicio justificare pentru ca un bărbat musulman să facă ceea ce Allah i-a interzis să facă; mai degrabă, el va fi întrebat despre faptele sale. Allah spune (interpretarea sensului): „Nicio persoană nu dobândește niciun păcat decât împotriva ei înseși, iar niciun purtător de poveri nu va purta povara altuia” [al-An’aam 6:164]. 

Musulmanului i se poruncește să respecte limitele stabilite de Allah și să nu le încalce doar pentru că alți oameni fac acest lucru; mai degrabă, i se cere să poruncească ceea ce este bun și să interzică ceea ce este rău atât cât poate, nu să considere faptul că oamenii săvârșesc fapte rele drept o justificare pentru a cădea el însuși în ele. Prin urmare, sfatul nostru pentru fiecare musulman este să se străduiască să-și păstreze inima liberă de efectele fitan (încercărilor și ispitelor), în special de fitnah femeilor, despre care Profetul a spus: „Nu am lăsat după mine nicio fitnah mai dăunătoare pentru bărbați decât femeile.” Relatat de amândoi. 

De asemenea, trebuie să stea departe de acele locuri pe care shaytaanul le folosește ca punct de pornire pentru a-i ispiti treptat pe oameni de la un păcat la altul mai grav decât acesta. Trebuie să avem credința fermă că cel care se încrede în Allah va găsi că El îi este de ajuns și că, dacă cineva se teme de El, El îi va acorda o cale de ieșire. Allah spune (interpretarea sensului):  

„Iar celui care se teme de Allah și Își îndeplinește datoria față de El, El îi va face o cale de ieșire (din orice dificultate).

3. Și îi va oferi provizii din surse la care nu s-ar fi putut aștepta”

[al-Talaaq 65:2-3]

Așadar, musulmanul trebuie să se străduiască să găsească un loc de muncă unde nu există amestec cu femeile; dacă nu îl poate găsi, să se teamă de Allah atât cât poate, plecându-și privirea și evitând să vorbească inutil cu femeile sau să depășească acest lucru prin râs și glume ori prin rămânerea în singurătate cu o femeie, căci un foc uriaș poate începe de la o singură scânteie. 

Fie ca Allah să ne ajute pe toți să facem ceea ce iubește și ceea ce Îi este plăcut. 

Și Allah știe cel mai bine.