Celebrarea sărbătorilor inovate

În primul rând:

‘Eid (sărbătoare) este denumirea dată unui lucru care revine ya’ood , și este folosită pentru a descrie  întruniri care au loc în mod repetat, anual, lunar sau săptămânal etc. Așadar, un ‘eid include mai multe lucruri, precum o zi care vine în mod regulat, de exemplu ‘Eid al-Fitr și vinerea; întruniri în acea zi; și acțiuni precum actele de adorare și obiceiurile care sunt îndeplinite în acea zi.

oricare dintre aceste lucruri care sunt intenționate ca ritualuri sau acte de adorare menite să-l apropie pe om de Allah sau să-L preamărească pentru a obține răsplată, sau care implică imitarea oamenilor din Jaahiliyyah sau a oricăror altor grupuri de kaafirs, reprezintă o bid’ah interzisă, o inovație care intră sub sensul general al hadeethului: „Oricine inovează ceva în această chestiune a noastră (Islamul) care nu face parte din ea, va

Printre exemple se numără Mawlid al-Nabi (ziua de naștere a Profetului), Ziua Mamei și sărbătorile naționale, deoarece în primul caz există acte de adorare inovate pe care Allah nu le-a prescris și deoarece implică imitarea creștinilor și a altor kaafirs. În al doilea și al treilea caz există imitarea kuffaar. Dar în cazurile în care intenția este organizarea muncii pentru a servi interesele ummah și a-i îndrepta treburile, sau organizarea unor programe de studiu, sau reunirea angajaților în scopuri de serviciu etc., care în sine nu implică acte de adorare și preamărire, atunci acestea sunt un fel de inovație benignă care nu intră sub sensul hadeethului: „Oricine inovează ceva în această chestiune a noastră (Islamul) care nu face parte din ea va avea acel lucru respins.” Așadar, nu este nimic greșit în astfel de lucruri; într-adevăr, ele sunt permise de sharee’ah. 

Și Allah este Sursa puterii. Fie ca Allah să-l binecuvânteze pe Profetul nostru Muhammad, familia și companionii săi și să le dăruiască pace.