Care sunt virtuțile rugăciunii de Jumu’ah?

Au fost relatate numeroase hadithuri de la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) care explică virtuțile rugăciunii de Jumu`ah. De exemplu: 

• Muslim (233) a relatat de la Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cele cinci rugăciuni zilnice și perioada dintre o Jumu`ah și următoarea sunt o ispășire pentru păcatele săvârșite între ele, atât timp cât omul nu comite niciun păcat major.” 

Abu Hurayrah a relatat că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cine face ghusl, apoi vine la Jumu`ah și se roagă atât cât îi rânduiește Allah, apoi ascultă cu atenție până când khutbah (predica de vineri ) se încheie, apoi se roagă împreună cu el (imam-ul), îi vor fi iertate păcatele dintre aceasta și următoarea Jumu`ah și încă trei zile.” Relatat de Muslim, 857 

Al-Nawawi a spus: 

„Învățații au spus că prin iertarea sa între cele două Jumu`ah și încă trei zile se înțelege că o faptă bună valorează cât zece fapte asemenea ei, astfel încât va fi răsplătit cu zece hasanah pentru fiecare dintre faptele bune pe care le-a săvârșit în ziua de vineri . Unii dintre companionii noștri au spus: prin ceea ce este între cele două Jumu`ah se înțelege perioada de la rugăciunea de Jumu`ah și khutbah până la aceeași oră din următoarea zi de vineri , astfel încât să fie șapte zile, nici mai multe, nici mai puține, după care se adaugă trei zile, ajungându-se în total la zece.” 

• Sosirea devreme la Jumu`ah aduce o mare răsplată. 

Al-Bukhari (814) și Muslim (850) au relatat de la Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cine face ghusl vineri asemenea ghusl-ului pentru impuritatea rituală majoră, apoi merge la rugăciune (în prima oră, adică devreme), este ca și cum ar fi jertfit o cămilă. Cine merge în a doua oră este ca și cum ar fi jertfit o vacă; cine merge în a treia oră este ca și cum ar fi jertfit un berbec cu coarne; cine merge în a patra oră este ca și cum ar fi oferit o găină; iar cine merge în a cincea oră este ca și cum ar fi oferit un ou. Când imam-ul iese, îngerii vin să asculte khutbah.” 

• Dacă o persoană merge pe jos la rugăciunea de Jumu`ah, pentru fiecare pas va avea răsplata postului și a rugăciunii de qiyam timp de un an. 

Aws ibn Aws al-Thaqafi a relatat că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cine face ghusl vineri și își determină (soția) să facă ghusl, pornește devreme, se apropie de imam și ascultă și păstrează tăcerea, pentru fiecare pas pe care îl face va avea răsplata postului și a rugăciunii de qiyam timp de un an.” (Relatat de al-Tirmidhi, 496; considerat sahih de al-Albani în Sahih al-Tirmidhi, 410) 

Ibn al-Qayyim a spus în Zad al-Ma’ad, 1/285: 

(„Își determină (soția) să facă ghusl” înseamnă că are relații intime cu soția sa. Astfel a fost interpretat de Waki’.)

Al-Hafiz ibn Hajar (Allah să aibă milă de el) a spus, după ce a citat hadithurile care vorbesc despre virtuțile rugăciunii de Jumu`ah: 

„Ceea ce am citat, luat în ansamblu, indică faptul că ispășirea păcatelor de la o zi de vineri până la următoarea este condiționată de îndeplinirea tuturor condițiilor menționate mai sus, și anume efectuarea ghusl-ului, curățirea de sine, folosirea parfumului, purtarea celor mai bune haine, mersul într-un mod calm și demn, fără a călca peste oameni, fără a se înghesui între două persoane, fără a-i supăra pe ceilalți, efectuarea rugăciunilor nafl, ascultarea cu atenție și evitarea vorbirii deșarte.”

Și Allah știe cel mai bine.