Ar trebui să acorde prioritate Hajj-ului sau căsătoriei?
Întrebare
„Ce este mai important pentru o persoană: să meargă la Hajj cu banii pe care îi are sau să-i folosească pentru a se căsători? Deoarece vremurile actuale sunt vremuri ale ispitelor, care îl fac pe un bărbat să se teamă pentru sine."
Răspuns
Dacă un bărbat are nevoie să se căsătorească și îi va fi prea greu să amâne aceasta, atunci trebuie să acorde prioritate căsătoriei înaintea Hajj-ului.
Dar dacă nu are nevoie să se căsătorească, atunci trebuie să acorde prioritate Hajj-ului.
Ibn Qudaamah (Allah să aibă milă de el) a spus în al-Mughni (5/12):
Dacă are nevoie să se căsătorească și se teme că altfel îi va fi prea greu, atunci trebuie să acorde prioritate acestui lucru, deoarece este obligatoriu pentru el și nu se poate lipsi de el, devenind astfel parte din cheltuielile sale esențiale. Dar dacă nu are asemenea temeri, atunci trebuie să acorde prioritate Hajj-ului, deoarece căsătoria este voluntară și nu trebuie să aibă prioritate asupra Hajj-ului, care este obligatoriu.
Vezi, de asemenea, al-Majmoo’ (7/71) de al-Nawawi.
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat:
Este permis să amâne Hajj-ul până după căsătorie pentru cel care este capabil să-l îndeplinească? Aceasta din cauza ispitelor, atât mari, cât și mici, cu care se confruntă tinerii în aceste zile.
El a răspuns:
Fără îndoială, căsătoria, atunci când cineva are o dorință puternică pentru ea, are prioritate asupra Hajj-ului, deoarece, dacă un bărbat are o dorință puternică de a se căsători, în cazul său căsătoria este o necesitate a vieții, asemenea hranei și băuturii. Prin urmare, celui care are nevoie să se căsătorească și nu are bani i se poate da o parte din fondurile zakaah pentru a se căsători, la fel cum unui sărac i se pot da hrană și haine pentru a-și acoperi ‘awrah din zakaah.
Pe această bază spunem: Dacă are nevoie să se căsătorească, trebuie să acorde prioritate căsătoriei înaintea Hajj-ului, deoarece Allah a afirmat că una dintre condițiile obligativității Hajj-ului este capacitatea de a-și permite aceasta. Allah spune (interpretarea sensului):
„Și Hajj-ul (pelerinajul la Makkah) la Casă (Ka‘bah) este o datorie pe care oamenii o au față de Allah, pentru cei care își pot permite cheltuielile (pentru transport, provizii și locuire)”
[Aal ‘Imraan 3:97]
Dar dacă este un tânăr și pentru el nu contează dacă se căsătorește anul acesta sau anul viitor, atunci trebuie să acorde prioritate Hajj-ului, deoarece căsătoria nu este o prioritate pentru el.
Fataawa Manaar al-Islam, 2/375.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.