Ar trebui ca o persoană să facă prosternarea pentru neatenție?

Am enumerat anterior motivele pentru care este prescrisă prosternarea pentru neatenție în rugăciune, și anume că o persoană a făcut ceva în plus sau a omis ceva, ori este confuză cu privire la rugăciunea sa și nu știe câte rak’ahs a făcut. A se vedea întrebarea nr. 12527 

Ceea ce este menționat în întrebare despre efectuarea prosternării pentru neatenție din cauza rătăcirii minții nu este unul dintre motivele pentru care este prescrisă prosternarea pentru neatenție. Shaykh al-Bahooti (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Prosternarea pentru neatenție este prescrisă atunci când este prezent unul dintre motivele ei, și anume efectuarea unui lucru în plus, omiterea unui lucru sau nesiguranța (cu privire la câte rak’ahs a făcut persoana), cu excepția rugăciunii janaazah (funerară). Aceasta nu include situația în care mintea unei persoane rătăcește, deoarece nu este posibil să se evite acest lucru, astfel încât este iertat.

Kashshaaf al-Qinaa’, 2/465. 

Comitetul Permanent a fost întrebat: Când rostesc takbeer-ul de început și încep să recit al-Faatihah, îmi pierd întotdeauna concentrarea, iar mintea mea se îndreaptă spre lucruri care nu au legătură cu rugăciunea, până când termin rugăciunea… 

Ei au răspuns: 

Rugăciunea ta este validă dacă ai îndeplinit toate părțile obligatorii ale rugăciunii. Sfatul nostru pentru tine este să îndepărtezi Shaytaan-ul de tine cât poți și să depui toate eforturile, până când aceste șoapte vor dispărea de la tine, iar uneltirea lui Shaytaan va fi zădărnicită. 

Ceva care te va ajuta să faci aceasta este să te îndrepți către Allah și să cauți refugiu la El împotriva lui Shaytaan atunci când începi să reciți și să spui aceasta în tăcere pentru tine tot timpul; să meditezi asupra sensurilor Qur’aan-ului într-un asemenea mod încât să te gândești la măreția lui Allah; să reciți takbeer (Allaahu akbar – Allah este Cel mai Mare), tahleel (La ilaaha ill-Allah – nu există dumnezeu în afară de Allah), tasbeeh (Subhaan Allah – slavă lui Allah) și tahmeed (Al-hamdu Lillaah – laudă lui Allah); să-ți amintești că stai înaintea lui Allah și vorbești cu El în rugăciunea ta și că trebuie să respecți buna-cuviință față de El; să te concentrezi asupra celor pe care le spui când vorbești cu El și Îl chemi în du’aa’; să speri că Allah va îndepărta aceste șoapte de la tine și te va salva de capcanele lui Shaytaan și că te va ajuta să te îndrepți către El și să te îndepărtezi de Shaytaan. 

Fataawa al-Lajnah, 7/156. A se vedea și 7/36. 

Shaykh Ibn Baaz (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat despre o femeie a cărei minte rătăcește foarte mult în timp ce se roagă – ar trebui să-și repete rugăciunea? 

El a răspuns: 

Waswaas (șoaptele) provin de la Shaytaan. Ceea ce trebuie să faci este să fii atentă la rugăciunea ta, să te concentrezi asupra ei și să fii liniștită în ea, până când o faci așa cum trebuie făcută. Allah spune (interpretarea sensului): 

„Cu adevărat, izbândesc credincioșii.

2. Aceia care își împlinesc Salaah (rugăciunile) cu solemnitate deplină și supunere deplină”
[al-Mu’minoon 23:1] 

Când Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a văzut un bărbat care nu se ruga corect și nu era liniștit în rugăciune, i-a spus să o repete și i-a spus: „Când te ridici pentru rugăciune, fă wudoo’ în mod corespunzător, apoi stai îndreptat către qiblah și rostește takbeer. Apoi recită atât cât poți din Qur’aan, apoi pleacă-te până când ești liniștit în plecăciune, apoi ridică-te până când stai drept. Apoi prosternează-te până când ești liniștit în prosternare, apoi ridică-te în șezut până când ești liniștit în ședere, apoi prosternează-te până când ești liniștit în prosternare, apoi fă aceasta pe tot parcursul rugăciunii tale.” Relatat de amândoi. 

Dacă îți amintești că atunci când te rogi stai înaintea lui Allah și vorbești cu El, mărit fie El, aceasta te va îndemna să fii concentrat și smerit în rugăciunea ta. Îl va ține pe Shaytaan departe de tine și te va proteja de șoaptele lui. 

Dacă ai parte de mult waswaas (șoapte de la Shaytaan) în rugăciunile tale, atunci scuipă ușor spre stânga de trei ori și caută refugiu la Allah împotriva lui Shaytaan cel blestemat de trei ori, apoi el se va îndepărta de tine, in sha Allah. 

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a poruncit unuia dintre companionii săi să facă aceasta, când acesta i-a spus: „O, Mesager al lui Allah, Shaytaan mă face confuz cu privire la rugăciunea mea.” A se vedea Saheeh Muslim, 2203. 

Nu trebuie să-ți repeți rugăciunea din cauza waswaas-ului, ci trebuie să faci prosternarea pentru neatenție dacă ai făcut ceva care o impune, cum ar fi să omiți din greșeală primul tashahhud sau să uiți să spui tasbeeh când te pleci sau te prosternezi. 

Dacă nu ești sigur dacă ai făcut trei rak’ahs sau patru, atunci când te rogi Zuhr, de exemplu, trebuie să presupui că sunt trei și să-ți completezi rugăciunea (făcând încă o rak’ah), și să faci cele două prosternări pentru neatenție înainte de a spune salaam. 

Dacă nu ești sigur dacă ai făcut două sau trei rak’ahs în Maghrib, atunci trebuie să presupui că sunt două și să-ți completezi rugăciunea (făcând încă o rak’ah), apoi să faci cele două prosternări pentru neatenție înainte de a spune salaam, deoarece aceasta este ceea ce a poruncit Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). Iar Allah este Sursa puterii. 

Fataawa al-Shaykh, 11/260 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: Dacă o persoană este copleșită de gânduri rătăcitoare în timp ce se roagă, care este hotărârea cu privire la rugăciunea sa? Cum se poate elibera de aceste gânduri?  

El a răspuns: În acest caz, dacă o persoană este copleșită în timpul rugăciunii de gânduri fie despre chestiuni lumești, fie despre chestiuni religioase, cum ar fi dacă este un căutător de cunoaștere și atunci când începe să se roage mintea sa rătăcește către gânduri despre probleme de cunoaștere, iar aceasta se întâmplă în timpul celei mai mari părți a rugăciunii sale, majoritatea savanților sunt de părere că rugăciunea sa este în continuare validă și că nu este invalidată de acest waswaas, însă îi lipsește mult. O persoană poate fi distrasă în timpul rugăciunii, astfel încât pentru ea să fie consemnată doar jumătate din ea, sau un sfert, sau o zecime sau mai puțin, după cum se spune în Saheeh al-Musnad, 18400; Abu Dawood, 796. 

Însă și-a îndeplinit obligația, chiar dacă aceasta s-a întâmplat foarte mult. Dar trebuie să fie concentrat atunci când se roagă, deoarece aceasta este khushoo’ (concentrare și smerenie corespunzătoare), iar khushoo’ este esența și spiritul rugăciunii. 

Remediul pentru aceasta este să facă ceea ce a poruncit Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), și anume să scuipe ușor spre stânga de trei ori și să caute refugiu la Allah împotriva lui Shaytaan cel blestemat. Dacă face aceasta, Allah va îndepărta acest lucru. 

Dacă o persoană se roagă în congregație, stând în rând, atunci nu poate scuipa deoarece sunt oameni în stânga sa. În acest caz, trebuie doar să caute refugiu la Allah împotriva lui Shaytaan cel blestemat. Dacă face aceasta și o repetă, Allah va îndepărta acest lucru de la el. Iar Allah este Sursa puterii. 

Fataawa al-Shaykh, 14/88.