Acordarea zakaah unei persoane care dorește să se căsătorească

Da, este permis să i se dea zakaah unei persoane care dorește să se căsătorească, dacă nu are suficienți bani pentru a se căsători. Aceasta se include în cele opt categorii menționate în versetul în care Allah spune (interpretarea sensului): 

„As-Sadaqaat (aici înseamnă Zakaah) sunt doar pentru Fuqaraa’ (săraci), și Al-Masaakeen (săraci), și pentru cei însărcinați cu strângerea fondurilor; și pentru atragerea inimilor celor care au fost înclinați (spre Islam); și pentru eliberarea captivilor; și pentru cei îndatorați; și pentru Calea lui Allah (adică pentru Mujaahidoon — cei care luptă într-o bătălie sfântă), și pentru călătorul lipsit de mijloace (un călător care este separat de toate); aceasta este o obligație impusă de Allah. Iar Allah este Atotștiutor, Atotînțelept”

[al-Tawbah 9:60]

Cel care nu are suficienți bani este sărac, așadar este permis să i se dea zakaah. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen a spus: Dacă găsim o persoană care poate câștiga suficient pentru hrană, băutură și locuință, dar are nevoie să se căsătorească și nu are suficient pentru aceasta, ne este permis să o căsătorim folosind fonduri din zakaah? Răspunsul este: da, este permis să o căsătorim folosind fonduri din zakaah și să îi dăm mahr-ul în întregime.  

Dacă se spune: cum se poate să fie permisă căsătorirea unui om sărac folosind fonduri din zakaah, chiar dacă suma care i se dă este mare? Spunem: deoarece nevoia unui bărbat de a se căsători este urgentă și, în unele cazuri, poate fi asemenea nevoii sale de hrană și băutură. De aceea, învățații au spus că cel care este obligat să cheltuiască pentru o persoană trebuie să o căsătorească dacă își permite aceasta. Astfel, tatăl trebuie să își căsătorească fiul dacă fiul are nevoie să se căsătorească, dar nu are mijloacele pentru aceasta. Însă am auzit că unii tați uită cum erau când erau tineri, iar atunci când fiii lor le cer să îi ajute să se căsătorească, ei spun: „Plătește-ți căsătoria din propriul buzunar.” Aceasta nu este permis și este haraam dacă el este capabil să îl căsătorească. Fiul său îl va înfrunta în Ziua Învierii dacă nu îl căsătorește atunci când este capabil să o facă. 

Fataawa Arkaan al-Islam, p. 440-441. 

Shaykh Ibn Baaz (fie ca Allah să aibă milă de el) a fost întrebat despre acordarea zakaah unui tânăr care nu își permite să se căsătorească. El a spus: 

Este permis să i se dea zakaah acestui tânăr, pentru a-l ajuta să se căsătorească, dacă nu își permite aceasta. 

Fataawa al-Shaykh Ibn Baaz, 14/275. 

Comitetul Permanent a fost întrebat: 

Este permis să i se dea zakaah unui tânăr care dorește să se căsătorească pentru a-și păstra castitatea? 

Ei au răspuns: 

Aceasta este permisă dacă el nu își permite cheltuielile obișnuite ale căsătoriei, fără extravaganță. 

Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 10/17. 

Iar Allah știe cel mai bine.