Poziția învățaților față de Usāma bin Lādin

Culegerea redă următoarele cuvinte ale șeicului Ṣāliḥ Āl al-Shaykh (Allah să-l păzească):

Culegerea indică ziarul al-Riyāḍ și data de 8/11/2001:

Abaterea în înțelegerea Islamului are foarte multe cauze. Una dintre cele mai importante privește profesorul din învățământul preuniversitar, asupra căruia trebuie să ne oprim cu seriozitate. Eu nu sunt de acord cu cei care spun că problema este în programele școlare. Problema este în profesor. Profesorului i se dă acum un conținut de studiu prescurtat. Dacă am lua să-l explicăm — de pildă, materia de credință de la gimnaziu —, am putea citi tot conținutul într-o zi, de la început până la sfârșit, fiindcă are doar douăzeci ori treizeci de pagini. Însă profesorul predă acest conținut vreme de un an sau câte o oră în fiecare zi.

Aici intervine explicația pe care o va da. Unii profesori oferă înțelesuri incorecte. M-am confruntat cu aceasta la propriii mei copii: vin și spun că un lucru înseamnă cutare și cutare, că se înțelege așa și că se aplică în acest fel, deși aceasta contrazice ceea ce este corect. Chiar și în chestiuni privind unicitatea lui Allah și credința, aplicarea lor este greșită. Programa este aceeași programă religioasă pe care ați studiat-o cu toții. De ce, atunci, acum treizeci de ani nu a dus la abatere ori exagerare religioasă, ci aceasta s-a ivit numai în ultimii cincisprezece ani? În acești ultimi cincisprezece ani a apărut un foarte mare avânt necugetat al tinerilor, care are nevoie de îndreptare.

Una dintre cele mai importante cauze este profesorul. De aceea spun că profesorul de materii religioase trebuie neapărat pregătit corect. Nu orice absolvent al unei facultăți de șarīʿah sau de studii islamice este potrivit să predea. Pentru ca activitatea lui să fie bine îndrumată, profesorul are nevoie, mai întâi, de pregătire. Are nevoie și de un manual detaliat al profesorului, de la care să nu se abată. Dacă se abate de la el, trebuie tras la răspundere.

Un asemenea manual al profesorului nu există în materiile religioase. Există cartea de fiqh, cea de tawḥīd și cea de tafsīr, dar unde este explicația și de unde o va lua? Apar astfel foarte multe școli de interpretare. Până și în această criză poate că i-ați auzit pe unii profesori slăvindu-l pe Usāma bin Lādin. Aceasta este o înțelegere defectuoasă a Islamului.