Comentariul pasajului
Versetul 34
Textul arab și traducerea din volum
ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ ۚ فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ قَـٰنِتَـٰتٌ حَـٰفِظَـٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ ۚ وَٱلَّـٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ﴿٣٤﴾
34. Barbatii au raspunderea ocrotirii femeilor, prin ceea ce Allah le-a daruit unora mai presus de altii si prin ceea ce cheltuiesc din averile lor. Femeile drepte sunt supuse si pazesc in lipsa sotilor ceea ce Allah a poruncit sa fie pazit. Pe acelea din partea carora va temeti de nesupunere sfatuiti-le, parasiti-le in asternuturi si loviti-le [usor]. Daca va dau ascultare, nu mai cautati nicio cale impotriva lor. Cu adevarat, Allah este Preainalt, Maret.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Allah ne vesteste aici ca barbatii au raspunderea femeilor: ei trebuie sa se ingrijeasca de implinirea indatoririlor lor fata de Allah, poruncindu-le sa implineasca obligatiile si oprindu-le de la rau. Barbatii sunt datori sa vegheze asupra acestui lucru.
Ei raspund, de asemenea, de intretinerea femeilor, de imbracarea lor si de asigurarea locuintei.
Apoi Allah a aratat cele doua temeiuri ale acestei raspunderi: „prin ceea ce Allah le-a daruit unora mai presus de altii si prin ceea ce cheltuiesc din averile lor”.
Allah i-a deosebit pe barbati de femei sub numeroase aspecte. Pozitiile de conducere obsteasca sunt incredintate barbatilor; tot lor le-au fost incredintate profetia si transmiterea Mesajului. Barbatii au fost deosebiti si prin anumite acte de adorare, precum jihadul, rugaciunea de sarbatoare si rugaciunea de vineri.
Allah le-a daruit in mod deosebit judecata matura, puterea de chibzuinta, rabdarea si statornicia, ale caror echivalente nu se gasesc la femei. Tot lor le revine in mod exclusiv obligatia de a cheltui pentru sotii si numeroase alte cheltuieli prin care se deosebesc de femei.
Poate tocmai de aceea Allah a spus in chip general: „prin ceea ce cheltuiesc din averile lor”, fara sa numeasca persoanele pentru care cheltuiesc.
Se cunoaste astfel ca barbatul este pentru sotia lui asemenea unui ocrotitor si stapan, iar ea se afla sub autoritatea lui, asemenea unei prizoniere care il slujeste. El trebuie sa-si indeplineasca raspunderea pe care Allah i-a incredintat‑o.
Datoria femeii este sa I se supuna Domnului ei si sa-i dea ascultare sotului. De aceea Allah a spus: „Femeile drepte sunt supuse”, adica supuse lui Allah, „si pazesc in lipsa sotilor ceea ce Allah a poruncit sa fie pazit”.
Ele le dau ascultare sotilor chiar si cand acestia lipsesc si isi pazesc propria persoana si averea sotului. Fac aceasta prin ocrotirea pe care Allah le-o daruieste si prin ajutorul Lui. Fara ajutorul Lui, ele nu ar putea implini aceasta datorie, caci sufletul porunceste raul. Insa celui care se bizuie pe Allah, El ii este de ajuns si ii va purta de grija in tot ceea ce-l preocupa in religie si in viata lumeasca.
Pe sotiile din partea carora se teme de „nesupunere”, adica de refuzul de a-i da ascultare prin cuvinte ori fapte, sotul le poate disciplina incepand cu mijlocul cel mai bland.
„Sfatuiti-le”: lamuriti-le hotararea lui Allah cu privire la ascultarea si nesupunerea fata de sot, indemnati-le spre ascultare si avertizati-le impotriva nesupunerii. Daca femeia se opreste, scopul a fost atins.
Daca nu se opreste, sotul o paraseste in asternut: nu doarme cu ea si nu are legaturi intime cu ea atat cat este nevoie pentru atingerea scopului. Daca nici acest mijloc nu foloseste, el o poate lovi usor, fara sa-i provoace vatamari.
Daca unul dintre aceste mijloace da rezultate, iar sotiile va dau ascultare, „nu mai cautati nicio cale impotriva lor”. Ati dobandit ceea ce urmareati, asa ca incetati sa le mustrati pentru ceea ce a trecut si nu le cautati greseli, fiindca aceasta aduce vatamare si starneste neintelegeri.
„Cu adevarat, Allah este Preainalt, Maret.” El este Preainalt sub toate aspectele: in Esenta, rangul si puterea Sa. El este Maret; nimic nu este mai maret, mai maiestuos ori mai puternic decat El. El este Maret in Esenta si in Atributele Sale.