An-Nisa · 4:15–16

Versetele 15 si 16

Este vorba despre femeile care savarsesc „fapta rusinoasa”, adica zina, desfranarea. Ea a fost numita astfel din pricina caracterului ei respingator.

„Cereti marturia a patru barbati dintre voi” impotriva lor, adica a patru barbati credinciosi si drepti. „Daca ei marturisesc, tineti-le in case” si impiedicati-le sa iasa in felul care trezeste suspiciuni. Aceasta tinere in case este ea insasi o pedeapsa.

Ea trebuia sa dureze „pana cand moartea le va lua”, ceea ce ar fi pus capat tinerii lor in case, „ori pana cand Allah le va randui o alta cale”, adica o alta hotarare decat tinerea in case.

Versetul nu a fost abrogat, ci a cuprins o hotarare vremelnica. Astfel au stat lucrurile la inceputul Islamului, pana cand Allah le-a randuit o alta cale: lapidarea pentru cel care a avut o casatorie consumata si biciuirea pentru cel care nu a avut o asemenea casatorie.

Tot astfel, „pe cei doi dintre voi care o savarsesc”, barbati ori femei, „pedepsiti-i” prin cuvinte aspre, mustrare, dezaprobare si lovire care sa-i impiedice de la aceasta fapta rusinoasa.

Prin urmare, barbatii care savarsesc aceasta fapta sunt pedepsiti, iar femeile sunt tinute in case si pedepsite.

Tinerea in case inceteaza odata cu moartea, iar pedeapsa inceteaza odata cu cainta si indreptarea. De aceea Allah a spus: „Daca se caiesc”, adica parasesc pacatul pe care l-au savarsit, regreta si se hotarasc sa nu se mai intoarca la el, „si se indreapta” prin fapte care dovedesc sinceritatea caintei, „lasati-i in pace” si nu-i mai pedepsiti.

„Cu adevarat, Allah este Primitor al caintei, Milostiv.” El primeste necontenit cainta pacatosilor si este nespus de milostiv si bun. Prin bunatatea Sa, ii ajuta sa se caiasca, le primeste cainta si ii iarta pentru ceea ce au savarsit.

Din aceste doua versete se intelege ca zina nu poate fi dovedita decat prin marturia a patru barbati credinciosi. Cu atat mai mult, ei trebuie sa fie drepti, fiindca Allah a pus conditii stricte pentru dovedirea acestei fapte rusinoase, spre a ocroti onoarea robilor Sai.

De aceea nu este primita marturia femeilor singure, marturia comuna a barbatilor si femeilor ori marturia a mai putin de patru barbati.

Marturia trebuie, de asemenea, sa fie limpede si explicita, asa cum arata hadithurile autentice si cum sugereaza acest verset. Allah nu S-a oprit la cuvintele „cereti marturia a patru barbati dintre voi”, ci a adaugat: „Daca ei marturisesc”. Aceasta cere o marturie clara a unor martori oculari, rostita direct, fara aluzii ori metafore.

Din cele doua versete se intelege si ca pedepsirea prin cuvinte si fapte aspre, precum si tinerea in case au fost randuite de Allah ca masuri disciplinare potrivite naturii pacatului, pentru a-i descuraja pe oameni sa-l savarseasca.