Comentariul pasajului
Versetele 104 si 105
Textul arab și traducerea din volum
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقُولُوا۟ رَٰعِنَا وَقُولُوا۟ ٱنظُرْنَا وَٱسْمَعُوا۟ ۗ وَلِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٠٤﴾
104. O, voi cei care credeti! Nu spuneti: „Ra'ina”, ci spuneti: „Unzurna” si ascultati. Necredinciosii vor avea parte de o pedeapsa dureroasa.
مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ وَلَا ٱلْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ ﴿١٠٥﴾
105. Nici cei care nu cred dintre oamenii Scripturii, nici politeistii nu doresc sa se pogoare asupra voastra vreun bine de la Domnul vostru. Insa Allah alege pentru indurarea Sa pe cine voieste, iar Allah este Stapanul harului nemarginit.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Cand musulmanii i se adresau Mesagerului pentru a invata treburile religiei, spuneau: „Ra'ina”, adica „tine seama de starea noastra” sau „acorda-ne atentie”, urmarind prin aceasta un sens corect. Evreii ii dadeau insa un sens stricat. Ei au profitat de aceasta imprejurare si au inceput sa i se adreseze Mesagerului prin acel cuvant, urmarind sensul stricat.
Allah le-a interzis credinciosilor acest cuvant, inchizand astfel calea spre acel rau. Versetul arata ca un lucru ingaduit poate fi interzis atunci cand devine un mijloc spre ceva interzis. El ne invata si buna-cuviinta: sa folosim cuvinte care nu pot purta decat un sens frumos, sa ne ferim de vorbirea nerusinata si sa parasim cuvintele urate ori pe cele care pot crea confuzie si pot fi intelese intr-un sens nepotrivit.
De aceea, Allah le-a poruncit un cuvant care nu putea purta decat un sens bun: „spuneti: «Unzurna»”. Acesta era suficient si implinea scopul fara niciun neajuns. „Si ascultati” - lucrul ascultat nu este numit, pentru ca porunca sa cuprinda tot ceea ce trebuie ascultat: Coranul si Sunnah, care este intelepciunea. Ascultarea cuprinde atat auzirea cuvintelor si intelegerea sensurilor lor, cat si raspunsul si supunerea fata de ele. In aceasta se afla buna-cuviinta si ascultarea. Apoi Allah i-a amenintat pe necredinciosi cu pedeapsa dureroasa si chinuitoare.
Allah a aratat si dusmania evreilor si a politeistilor fata de credinciosi: ei nu doresc „sa se pogoare asupra voastra vreun bine”, nici putin, nici mult, „de la Domnul vostru”. Aceasta vine din invidia si ura lor fata de voi, fiindca Allah v-a ales pentru harul Sau. El este „Stapanul harului nemarginit”. Din harul Sau fata de voi face parte si faptul ca a pogorat Cartea asupra Mesagerului vostru, pentru ca el sa va curete, sa va invete Cartea si intelepciunea si sa va invete ceea ce nu stiati. Lui I se cuvin lauda si recunostinta.