Comentariul pasajului
Versetele 106 si 107
Textul arab și traducerea din volum
۞ مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ أَوْ مِثْلِهَآ ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٠٦﴾
106. Pentru orice verset pe care il abrogam sau il facem sa fie uitat, aducem unul mai bun decat el ori asemenea lui. Oare nu stii ca Allah are putere asupra tuturor lucrurilor?
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴿١٠٧﴾
107. Oare nu stii ca a lui Allah este stapanirea cerurilor si a pamantului si ca, in afara de Allah, nu aveti niciun ocrotitor si niciun ajutor?
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Abrogarea inseamna mutare. Realitatea abrogarii este trecerea persoanelor responsabile din punct de vedere religios de la o randuiala la alta sau inlaturarea unei randuieli. Evreii tagaduiau abrogarea si sustineau ca ea nu este ingaduita, desi este mentionata in Tora lor. Tagaduirea ei este necredinta si simpla urmare a dorintei.
Allah Preainaltul a aratat intelepciunea Sa in abrogare. Orice verset pe care il abroga sau il face sa fie uitat - adica ii face pe robi sa-l uite si il inlatura din inimile lor - il inlocuieste cu unul „mai bun decat el”, adica mai folositor pentru voi, „ori asemenea lui”. Aceasta arata ca abrogarea nu aduce niciodata un folos mai mic decat randuiala dinainte, deoarece harul lui Allah sporeste, mai ales fata de aceasta comunitate, a carei religie El a facut-o cat se poate de usoara.
Allah a aratat ca acela care critica abrogarea critica, de fapt, stapanirea si puterea Sa: „Oare nu stii ca Allah are putere asupra tuturor lucrurilor? Oare nu stii ca a lui Allah este stapanirea cerurilor si a pamantului?”
Daca El este Stapanul vostru si va carmuieste prin decretele, poruncile si interdictiile Sale, asa cum se cuvine Stapanului Bun si Indurator, atunci nimeni nu are dreptul sa se impotriveasca randuielilor pe care le legifereaza pentru robii Sai, dupa cum nimeni nu-I poate impiedica niciuna dintre hotararile asupra lor. Robul se afla sub carmuire si este supus poruncilor religioase si hotararilor predestinate ale Domnului sau. Cum i s-ar cuveni sa se impotriveasca?
Allah este si Ocrotitorul si Ajutorul robilor Sai: ii ocroteste ajutandu-i sa dobandeasca ceea ce le este de folos si ii sprijina indepartand de la ei ceea ce le face rau. Din ocrotirea Sa face parte si faptul ca le legifereaza randuielile cerute de intelepciunea si indurarea Sa fata de ei.
Cel care cugeta la abrogarile din Coran si Sunnah recunoaste prin ele intelepciunea lui Allah, indurarea Sa fata de robi si felul in care ii conduce spre lucrurile care le sunt de folos, chiar daca ei nu simt blandetea prin care El face aceasta.