Comentariul pasajului
Versetele 59 la 60
Textul arab și traducerea din volum
وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِٱلْـَٔايَـٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلْأَوَّلُونَ ۚ وَءَاتَيْنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا۟ بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِٱلْـَٔايَـٰتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾ وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا ٱلرُّءْيَا ٱلَّتِىٓ أَرَيْنَـٰكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلْمَلْعُونَةَ فِى ٱلْقُرْءَانِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَـٰنًا كَبِيرًا ﴿٦٠﴾
59. Nimic nu Ne-a impiedicat sa trimitem semnele decat faptul ca cei de dinainte le-au tagaduit. Le-am dat celor din Thamud camila drept semn limpede, insa ei au nedreptatit-o. Noi nu trimitem semnele decat pentru a insufla teama. 60. Si cand ti-am spus: „Cu adevarat, Domnul tau ii cuprinde pe oameni.” Nu am facut vedenia pe care ti-am aratat-o si pomul blestemat in Coran decat o incercare pentru oameni. Noi ii inspaimantam, insa aceasta nu face decat sa le sporeasca mult razvratirea.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Allah Preainaltul pomeneste Mila Sa prin faptul ca nu a coborat semnele cerute de cei care tagaduiau. El nu le-a trimis pentru a-i feri de urmarile tagaduirii lor: daca le-ar fi tagaduit, pedeapsa i-ar fi cuprins fara intarziere, asa cum s-a intamplat cu cei de dinaintea lor.
Printre cele mai mari semne pe care Allah le-a trimis s-a aflat camila mareata si uimitoare data celor din Thamud, al carei lapte era de ajuns pentru intreaga semintie. Ei au tagaduit-o, iar asupra lor a venit ceea ce Allah ne-a istorisit in Cartea Sa. La fel sunt si acestia: chiar daca le-ar veni semne mari, tot nu ar crede. Ceea ce i-a impiedicat sa creada nu a fost neclaritatea celor aduse de Mesager ori indoiala daca sunt adevarate sau false. El le-a adus multe dovezi care au aratat adevarul mesajului sau si au fost suficiente pentru calauzirea celui care cauta calauzirea. Alte semne ar fi fost tratate asa cum le-au tratat pe acestea; de aceea, in aceasta situatie, faptul de a nu le trimite este mai bun si mai folositor pentru ei.
„Noi nu trimitem semnele decat pentru a insufla teama”, adica scopul lor nu este sa produca in mod necesar credinta, ca si cum aceasta nu s-ar putea dobandi fara ele, ci scopul este inspaimantarea si avertizarea, pentru ca oamenii sa se opreasca de la starea in care se afla.
„Si cand ti-am spus: Cu adevarat, Domnul tau ii cuprinde pe oameni”, prin Stiinta si Puterea Sa. Ei nu au niciun refugiu la care sa se adaposteasca si niciun loc in care sa se ascunda de El. Acest lucru ii este de ajuns celui care are minte ca sa se opreasca de la ceea ce uraste Allah, Cel care ii cuprinde pe oameni.
„Nu am facut vedenia pe care ti-am aratat-o si pomul blestemat in Coran decat o incercare pentru oameni.” Cei mai multi comentatori spun ca vedenia este ceea ce Profetul a vazut in Noaptea Calatoriei, iar pomul blestemat pomenit in Coran este pomul Zaqqum, care creste in adancul Iadului.
Sensul este ca aceste doua lucruri au devenit o incercare pentru oameni: necredinciosii s-au adancit in necredinta si rautate, iar unii dintre cei cu credinta slaba s-au lepadat de ea, deoarece cele relatate de Profet despre Calatoria Nocturna de la Moscheea Sacra la Moscheea Indepartata erau lucruri neobisnuite, iar vestea despre un pom care creste in adancul Iadului era de asemenea neobisnuita. Daca acestea au fost pricina tagaduirii lor, cum ar fi fost daca ar fi vazut semne uriase si minuni vazute? Nu ar fi fost si mai vrednici sa creasca in rautate? Din Mila Sa, Allah i-a ferit de aceasta.
De aici se intelege ca faptul ca Scriptura si Sunnah nu descriu in mod explicit toate intamplarile mari care urmau sa apara in vremurile tarzii este mai potrivit si mai bun. Oamenii nu au mai vazut lucruri asemanatoare, iar mintile lor poate nu le-ar primi daca ar fi vestite inainte sa se intample. Aceasta ar putea aduce indoiala in inimile unor credinciosi si i-ar putea impiedica pe altii sa intre in Islam. De aceea, Allah a folosit cuvinte generale, cuprinzatoare, care includ tot ceea ce urma sa se intample. Allah stie mai bine.
„Noi ii inspaimantam” prin semne, „insa aceasta nu face decat sa le sporeasca mult razvratirea”. Aceasta este cea mai mare cufundare in rau: omul iubeste raul si uraste binele si nu se supune binelui.