Al-Isra · 17:53–55

Versetele 53 la 55

Aceasta face parte din Blandetea lui Allah fata de robii Sai: El le-a poruncit cele mai frumoase purtari, fapte si cuvinte, care duc la fericire in aceasta lume si in Viata de Apoi.

„Spune-le robilor Mei sa rosteasca ceea ce este mai bun.” Aceasta cuprinde orice cuvant care apropie de Allah: recitarea Coranului, pomenirea lui Allah, dobandirea stiintei, poruncirea binelui, oprirea raului si cuvantul bun si bland adresat oamenilor, potrivit treptelor si starilor lor. Cand exista de ales intre doua cuvinte bune si nu pot fi reunite, este poruncit cel mai bun dintre ele.

Cuvantul frumos cheama la purtari frumoase si fapte drepte. Cel care isi stapaneste limba isi stapaneste toate treburile. „Cu adevarat, Shaytan starneste vrajba intre ei”, adica se straduieste sa strice legaturile dintre oameni si sa le vatame religia si viata lumeasca.

Leacul este sa nu i se dea ascultare, sa fie parasite cuvintele urate la care cheama si oamenii sa fie blanzi intre ei, pentru a-l infrange pe Shaytan, care cauta sa-i invrajbeasca. El este adevaratul lor dusman, iar ei trebuie sa lupte impotriva lui, caci ii cheama sa fie dintre locuitorii Focului aprins.

Cat despre fratii in credinta, chiar daca Shaytan starneste vrajba si dusmanie intre ei, ei trebuie sa lupte impotriva dusmanului lor si sa-si infranga sufletele care poruncesc raul si prin care Shaytan patrunde la ei. Astfel Il vor asculta pe Domnul lor, isi vor indrepta treburile si vor fi calauziti spre dreptate.

„Domnul vostru va cunoaste mai bine” decat va cunoasteti voi insiva. El nu voieste pentru voi decat binele si nu va porunceste decat ceea ce va este de folos, desi voi puteti dori un lucru, iar binele sa se afle in contrariul sau. „Daca voieste, are mila de voi, iar daca voieste, va pedepseste.” El il ajuta pe cel pe care voieste sa urmeze mijloacele Milei si il paraseste pe cel pe care voieste, astfel incat acesta rataceste si merita pedeapsa.

„Noi nu te-am trimis drept ocrotitor asupra lor”, ca sa le carmuiesti treburile si sa-i rasplatesti dupa faptele lor. Allah este Ocrotitorul lor, iar tu esti un vestitor si un calauzitor spre Calea cea Dreapta.

„Domnul tau ii cunoaste mai bine pe toti cei din ceruri si de pe pamant”, din toate felurile de fapturi. El ii daruieste fiecaruia ceea ce i se cuvine potrivit Intelepciunii Sale si ii ridica pe unii deasupra altora in toate insusirile trupesti si launtrice.

Tot astfel i-a ridicat pe unii profeti deasupra altora. Ei au in comun Revelatia, insa se deosebesc prin virtutile si insusirile laudate pe care Allah li le-a daruit: insusiri laudabile, purtari placute, fapte drepte, numarul mare al urmasilor si coborarea unor Carti care cuprind randuieli ale Legii si credinte placute lui Allah. Lui Dawud i-a coborat Zaburul, Cartea bine cunoscuta.

Daca Allah i-a ridicat pe unii profeti deasupra altora si le-a daruit unora Carti, de ce tagaduitorii lui Muhammad, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa, resping ceea ce Allah a coborat asupra lui si cinstea pe care i-a daruit-o prin Profetie si Carte?