Al-Isra · 17:2–8

Versetele 2 la 8

Allah pomeneste adesea impreuna profetia lui Muhammad si profetia lui Musa, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra amandurora, si pomeneste impreuna Cartile si Legile lor, deoarece Cartile lor sunt cele mai bune dintre toate cartile, Legile lor sunt cele mai desavarsite dintre toate legile, profetiile lor sunt cele mai inalte dintre toate profetiile, iar urmasii lor alcatuiesc cea mai mare parte a credinciosilor.

De aceea Allah spune aici: „I-am daruit lui Musa Cartea”, adica Tora, „si am facut-o calauzire pentru fiii lui Isra'il”, prin care sa fie calauziti din intunericurile nestiintei spre cunoasterea adevarului.

„Nu luati in afara Mea niciun Ocrotitor al treburilor voastre”: Noi le-am spus aceasta si le-am revelat Cartea pentru acest scop, ca ei sa-L adore numai pe Allah, sa se intoarca spre El si sa-L ia numai pe El drept Ocrotitor si Carmuitor in toate treburile religiei si ale vietii lor. Sa nu se ataseze de nimeni in afara Lui dintre fapturile care nu au nicio putere asupra vreunui lucru si nu le pot aduce niciun folos.

„O, urmasi ai celor pe care i-am purtat impreuna cu Nuh”, adica o, urmasi ai celor pe care i-am binecuvantat si i-am purtat impreuna cu Nuh! „Cu adevarat, el a fost un rob recunoscator.” Acestea sunt cuvinte de lauda pentru Nuh, caci a multumit lui Allah si a fost descris prin aceasta insusire.

In aceste cuvinte se afla si indemnul adresat urmasilor lui sa-i urmeze pilda in recunostinta si sa-si aminteasca Binecuvantarea lui Allah asupra lor, cand i-a salvat, i-a facut mostenitorii pamantului si i-a inecat pe ceilalti.

„Le-am vestit fiilor lui Isra'il in Carte” ca vor raspandi stricaciunea pe pamant de doua ori prin savarsirea pacatelor, nerecunostinta fata de Binecuvantarile lui Allah, trufie si tiranie. Cand avea loc oricare dintre aceste doua abateri, Allah urma sa le dea dusmanilor lor putere asupra lor si sa Se razbune pe ei. Aceasta era o avertizare pentru ca ei sa se opreasca si sa ia aminte.

„Cand a venit fagaduinta celei dintai dintre ele”, adica prima dintre cele doua dati cand aveau sa raspandeasca stricaciunea, si aceasta a avut loc, „am trimis impotriva voastra”, potrivit hotararii Noastre, „robi ai Nostri inzestrati cu mare putere”, carora le-am dat putere asupra voastra prin randuirea Noastra, drept pedeapsa. Ei erau viteji si puternici prin numar si arme. Allah le-a dat biruinta asupra voastra, iar ei v-au ucis, v-au luat copiii prizonieri, v-au jefuit averile si au strabatut tinuturile voastre, patrunzand in case si intrand in Bayt al-Maqdis, pe care l-au profanat.

„Iar aceasta a fost o fagaduinta implinita”, care trebuia negresit sa aiba loc, deoarece ei insisi savarsisera faptele care au atras-o.

Comentatorii au pareri diferite cu privire la identificarea celor carora li s-a dat stapanire asupra lor, insa au fost de acord ca ei erau un neam necredincios, fie dintre locuitorii Irakului, fie ai Jazirei sau din alta parte. Allah le-a dat stapanire asupra fiilor lui Isra'il atunci cand pacatele s-au inmultit printre ei, cand au parasit multe dintre randuielile Legii lor si au savarsit tiranie pe pamant.

„Apoi v-am dat din nou biruinta asupra lor”, adica asupra acelora carora li se daduse stapanire asupra voastra, iar voi i-ati alungat din tinuturile voastre. „Si v-am sprijinit cu averi si fii”, adica v-am sporit mijloacele de trai, v-am sporit numarul si v-am intarit impotriva lor, „si v-am facut mai numerosi” decat ei. Aceasta s-a datorat binefacerii voastre si supunerii fata de Allah.

„Daca faceti bine, pentru sufletele voastre faceti bine”, deoarece folosul binefacerii se intoarce la voi chiar si in aceasta lume, asa cum ati vazut prin biruinta voastra asupra dusmanilor. „Iar daca faceti rau, impotriva lor este”, adica vatamarea se intoarce asupra sufletelor voastre, asa cum v-a aratat Allah atunci cand le-a dat dusmanilor vostri stapanire asupra voastra.

„Cand a venit fagaduinta celei de-a doua”, adica a doua oara cand ati raspandit stricaciunea pe pamant, le-am dat din nou dusmanilor vostri stapanire asupra voastra, „ca sa va intunece chipurile” prin biruinta asupra voastra si prin luarea voastra in robie, „sa intre in Moschee asa cum au intrat prima data”. Prin Moschee se intelege Bayt al-Maqdis. „Si sa nimiceasca in intregime tot ceea ce au cucerit”, adica sa distruga si sa ruineze casele, locurile voastre de adorare si semanaturile voastre.

„Poate ca Domnul vostru va avea mila de voi” si va va reda biruinta asupra lor. El a avut, intr-adevar, mila de ei si le-a redat biruinta, apoi i-a avertizat sa nu se intoarca la pacat: „insa, daca va intoarceti” la raspandirea stricaciunii pe pamant, „Ne vom intoarce si Noi” la pedepsirea voastra. Ei s-au intors la stricaciune, iar Allah l-a trimis impotriva lor pe Trimisul Sau Muhammad, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa, si S-a razbunat pe ei. Aceasta este rasplata din lumea aceasta, iar pedeapsa care se afla la Allah este mai mare si mai cumplita.

De aceea El spune: „Am facut Gheena temnita pentru necredinciosi.” Ei vor arde in ea si vor ramane acolo, fara sa iasa vreodata din ea.

In aceste versete se afla un avertisment pentru aceasta Ummah impotriva pacatelor, ca sa nu o loveasca ceea ce i-a lovit pe fiii lui Isra'il. Calea lui Allah este una singura, nu se schimba si nu se preschimba. Cine priveste la felul in care necredinciosii si cei nedrepti primesc stapanire asupra musulmanilor va cunoaste ca aceasta se datoreaza pacatelor lor si este o pedeapsa pentru ei. Daca ei ar statornici Cartea lui Allah si Sunnah Trimisului Sau, Allah le-ar da putere pe pamant si i-ar ajuta impotriva dusmanilor lor.