Al-Isra · 17:1

Versetul 1

Allah Se declara mai presus de orice lipsa si Isi arata Maretia, caci toate Faptele marete sunt ale Lui si toate darurile uriase vin de la El. Printre acestea este faptul ca El „l-a purtat noaptea pe robul Sau”, adica pe Trimisul Sau Muhammad, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa, „de la Moscheea cea Sfanta”, cea mai nobila dintre toate moscheile, „la Moscheea cea Indepartata”, una dintre cele mai virtuoase moschei, deoarece este locul profetilor.

El l-a purtat intr-o singura noapte peste aceasta departare uriasa, apoi l-a adus inapoi in aceeasi noapte. I-a aratat unele dintre Semnele Sale, care i-au sporit calauzirea, patrunderea adanca, statornicia si discernamantul. Aceasta s-a datorat grijii si bunatatii lui Allah fata de el: El l-a calauzit spre usurinta in toate treburile sale si i-a daruit binecuvantari prin care i-a intrecut pe cei dintai si pe cei de pe urma.

Sensul vadit al versetului arata ca Isra' a avut loc la inceputul noptii si ca drumul a inceput chiar din Moscheea cea Sfanta. Insa in Sahih este statornicit ca Profetul, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa, a fost purtat noaptea din casa lui Umm Hani', Allah sa fie multumit de ea.⁷

Pe acest temei, virtutea atribuita Moscheii celei Sfinte cuprinde intreaga zona a Haramului, iar rasplata sporita pentru adorare se aplica actelor de adorare savarsite oriunde in cuprinsul Haramului. Versetul mai arata ca Isra' a cuprins trupul si sufletul impreuna; altfel, nu ar fi fost un Semn maret si o virtute uriasa.

Sunt statornicite multe hadithuri de la Profet, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa, despre Isra'⁸, care pomenesc amanuntele celor vazute de el. Ele arata ca a fost purtat noaptea la Bayt al-Maqdis, apoi a fost inaltat de acolo spre ceruri, pana a ajuns deasupra celor mai inalte ceruri.

El a vazut Paradisul si Focul si i-a vazut pe profeti in treptele lor din ceruri. Allah i-a facut obligatorii cincizeci de rugaciuni, apoi el a continuat sa se intoarca si sa-I ceara Domnului sau usurarea lor, la sfatul lui Musa, cel caruia Allah i-a vorbit nemijlocit, pana cand au devenit cinci rugaciuni prin fapta si cincizeci prin rasplata.

El si Ummah lui au dobandit in noaptea aceea o cinste uriasa, a carei intindere nu o cunoaste nimeni in afara de Allah Preainaltul.

Allah il numeste pe Profet „rob” aici, precum si atunci cand pomeneste coborarea Coranului si provocarea adresata celor care il tagaduiesc, deoarece el a dobandit aceste trepte inalte prin desavarsirea robiei sale fata de Domnul sau.

„Ale carei imprejurimi le-am binecuvantat” cu multi pomi si rauri si cu un pamant mereu roditor. Din binecuvantarea ei face parte si faptul ca are o virtute mai mare decat toate celelalte moschei, in afara de Moscheea cea Sfanta si Moscheea din Medina. Este recomandat sa se calatoreasca spre ea pentru adorare si rugaciune, iar Allah a ales acest loc drept salas pentru profetii si alesii Sai.