Yusuf · 12:4–6

Versetele 4 la 6

Sa se stie ca Allah a spus ca ii istoriseste Trimisului Sau cea mai frumoasa dintre istorisiri in aceasta Carte, apoi a redat aceasta poveste, a lamurit-o si a spus ce s-a petrecut. Prin aceasta se cunoaste ca ea este o poveste deplina, desavarsita si frumoasa.

Cine vrea sa o intregeasca ori sa o infrumuseteze cu relatari din Isra'iliyyat, fara lant de transmitere cunoscut si fara transmitator, dintre care cele mai multe sunt minciuni, socoteste ca umple presupuse goluri in istorisirea revelata de Allah si incearca sa desavarseasca ceva despre care pretinde ca ar fi incomplet. Este indeajuns de rau ca omul sa gandeasca astfel. Explicatiile acestei Sure din multe carti de tafsir au fost umplute cu numeroase minciuni si lucruri respingatoare, care se impotrivesc in mare masura celor vestite de Allah. Robul trebuie sa inteleaga ceea ce Allah a istorisit si sa lase deoparte tot ce nu a fost transmis de Profet, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa.

„Cand Yusuf i-a spus tatalui sau”, adica lui Ya'qub ibn Ishaq ibn Ibrahim al-Khalil, pacea fie asupra lor: „O, tata al meu! Am vazut unsprezece stele, soarele si luna; le-am vazut prosternandu-se inaintea mea.” Acest vis a fost vestirea premergatoare a inaltarii la care Yusuf avea sa ajunga in aceasta lume si in Viata de Apoi.

Asa se petrece cand Allah voieste o lucrare mare: El pune inaintea ei o vestire care ii pregateste calea si il pregateste pe rob pentru greutatile ce vor urma, din blandete fata de el. Ya'qub a talcuit soarele ca fiind mama lui, luna ca fiind tatal lui, iar stelele ca fiind fratii lui. A inteles ca Yusuf va trece dintr-o stare in alta pana cand toti i se vor supune si se vor prosterna inaintea lui, in semn de respect si cinstire. Aceasta nu se putea implini decat dupa ce Allah avea sa-l aleaga si sa-l deosebeasca, desavarsindu-Si binecuvantarea asupra lui prin cunoastere, fapte drepte si statornicirea lui pe pamant.

Aceasta binecuvantare avea sa cuprinda si familia lui Ya'qub, cei care s-au prosternat inaintea lui, astfel incat sa aiba parte de ea urmandu-l pe el.

„Astfel, Domnul tau te va alege”, adica te va deosebi prin insusirile inalte si trasaturile frumoase pe care ti le va darui. „Te va invata talcuirea viselor si a intamplarilor”, adica talcuirea viselor si lamurirea intelesului si a implinirii relatarilor adevarate, precum cele din Cartile revelate si altele asemenea. „Si Isi va desavarsi binecuvantarea asupra ta” in aceasta lume si in Viata de Apoi, daruindu-ti binele acestei lumi si binele Vietii de Apoi, „asa cum a desavarsit-o mai inainte asupra parintilor tai Ibrahim si Ishaq”, carora Allah le-a daruit binecuvantari religioase si lumesti, mari si imbelsugate.

„Domnul tau este Atotstiutor, Preaintelept”: Stiinta Sa cuprinde toate lucrurile si ceea ce se afla in inimile robilor, bine ori rau, astfel incat ii daruieste fiecaruia ceea ce cer Intelepciunea Sa si desavarsirea Sa vrednica de lauda. El este Preaintelept si pune lucrurile la locul lor.

Dupa ce talcuirea visului i-a fost lamurita lui Yusuf, tatal sau i-a spus: „O, fiul meu! Nu le povesti fratilor tai visul tau, ca sa nu unelteasca impotriva ta”, din invidie pentru faptul ca vei ajunge capetenia lor. „Shaytan este pentru om un dusman invederat” si nu-l lasa nici ziua, nici noaptea, nici in ascuns, nici in vazul lumii. De aceea este mai bine sa fie indepartata orice pricina prin care el ar putea dobandi putere asupra omului. Yusuf a ascultat porunca tatalui sau si nu le-a povestit fratilor sai visul, ci l-a ascuns de ei.