Se poate căsători cu fiica unei femei care a fost alăptată de mama sa?

Dacă o femeie alăptează un copil, atunci acest copil devine copilul ei prin radaa’ah (alăptare) și frate prin alăptare al tuturor copiilor ei, indiferent dacă acei copii existau înaintea lui sau au venit mai târziu. 

Pe baza acestui fapt, orice femeie care a fost alăptată de mama ta este sora ta prin alăptare, iar tu ești un unchi matern pentru toți copiii ei. Așadar, îți este haraam să te căsătorești cu fiica ei, deoarece ești unchiul ei matern prin alăptare. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Ceea ce devine mahram (interzis pentru căsătorie) prin alăptare este ceea ce devine mahram prin legături de sânge.” Relatat de al-Bukhaari, 2645; Muslim, 1447. 

Îi este haraam unchiului matern prin legături de sânge să se căsătorească cu fiica surorii sale, iar același lucru se aplică unchiului matern prin alăptare. 

Dar trebuie menționat că dobândirea statutului de mahram prin alăptare poate fi stabilită numai prin cinci alăptări bine cunoscute, pe baza relatării narate de Muslim (1452) de la ‘Aa’ishah, care a spus: „«Când Coranul a fost revelat pentru prima dată, numărul de alăptări care făcea un copil rudă (mahram) era de zece, apoi aceasta a fost abrogată și înlocuită cu numărul bine cunoscut de cinci.» 

Afirmați în întrebarea dumneavoastră că această femeie a fost alăptată de mama dumneavoastră de două ori, așa că trebuie să menționăm că alăptarea care face copilul mahram este de cinci alăptări. 

Ibn al-Qayyim a spus în Zaad al-Ma’aad, 5/575: 

O alăptare (rad’ah) înseamnă atunci când copilul ia sânul și începe să sugă, apoi îi dă drumul fără să fie făcut să facă aceasta. Aceasta este o alăptare, deoarece Legislatorul s-a referit la o alăptare în termeni generali, așadar ea trebuie interpretată conform obiceiului, iar acesta este obiceiul. Dacă copilul se oprește pentru scurt timp pentru a respira sau a se odihni ori din cauza unei distrageri, apoi revine repede la sân, aceasta este considerată o singură alăptare, la fel cum atunci când o persoană care mănâncă se oprește pentru scurt timp și apoi revine repede la mâncat, aceasta nu este considerată două mese, ci una singură. Aceasta este opinia lui al-Shaafa’i. Și dacă sugarul se mută de la un sân la celălalt, aceasta este o singură alăptare.  

Vezi și întrebarea nr. 2864  

Astfel devine clar că cele cinci alăptări pot avea loc toate într-o singură ședere. 

Dacă această femeie a fost alăptată de mama ta de cinci ori în acest sens, atunci nu îți este permis să te căsătorești cu fiica ei, deoarece ești unchiul ei patern prin alăptare. Dacă a fost alăptată de mai puțin de cinci ori, aceasta nu înseamnă că ea este mahram, astfel că îți este permis să te căsătorești cu fiica ei. 

Dacă există vreo îndoială cu privire la numărul alăptărilor, dacă au fost cinci sau nu, nu există dovada că acel copil este mahram în caz de îndoială. 

Ibn Qudaamah (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: 

Dacă există îndoială cu privire la faptul că alăptarea a avut loc sau nu ori cu privire la numărul alăptărilor, dacă a fost completat numărul care face copilul mahram sau nu, aceasta nu face copilul mahram, deoarece presupunerea de bază este că el nu este mahram, iar ceea ce este cert nu poate fi înlăturat prin ceea ce este incert. 

Vezi și întrebarea nr. 13357.

Iar Allah știe cel mai bine.