Se ocupă cu animale an’aam și, în unele cazuri, încă nu a trecut un an hijri complet. Cum trebuie să plătească zakaah pentru ele?

În primul rând: 

Majoritatea savanților consideră că nu se datorează zakaah pentru animalele an’aam (adică cămile, vite, oi și capre) decât dacă pasc liber iarbă pe pășune și a trecut un an hijri complet pentru toate sau pentru majoritatea dintre ele. Dar dacă sunt hrănite, iar proprietarul lor cheltuie bani pentru hrana lor, nu se datorează zakaah pentru ele, cu excepția cazului în care proprietarul intenționează să facă comerț cu ele – așa cum se menționează în întrebarea dumneavoastră –, caz în care li se aplică zakaah pentru bunurile comerciale. 

Așadar, pentru aceste capre pe care le aveți nu se datorează zakaah pentru animalele an’aam, ci li se aplică zakaah pentru bunurile comerciale. 

Consultați mai multe detalii în răspunsul la întrebarea nr. 40156. 

În al doilea rând: 

Trebuie menționat că unii oameni greșesc cu privire la începutul anului pentru zakaah. Ei cred că acesta este momentul în care cumpără bunurile comerciale, însă acest lucru nu este corect. Mai degrabă, anul pentru bunurile comerciale începe atunci când a trecut un an de când persoana a dobândit banii cu care le cumpără, dacă acei bani ating nisaab (pragul minim). 

Aceasta înseamnă că, dacă o persoană cumpără bunuri comerciale – precum capre hrănite etc. – cu aur, argint sau numerar care atinge nisaab, anul începe din momentul în care a intrat în posesia acelui aur, argint sau numerar. În mod similar, dacă ea cumpără capre în schimbul unei mașini cu care face comerț, anul pentru capre este anul de la data la care a dobândit mașina. 

Motivul este că, în comerț, cumperi și vinzi și schimbi bani sau bunuri, iar dacă anul nu s-ar baza pe averea care a existat anterior, nu s-ar datora zakaah pentru bunurile comerciale. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus, explicând această chestiune: Dacă o persoană cumpără bunuri comerciale cu bani care ating nisaab, precum un om care are două sute de dirhami, iar în timpul anului cumpără bunuri comerciale cu aceștia, anul nu începe atunci când cumpără bunul, ci se bazează pe primul moment, deoarece anul pentru bunurile comerciale trebuie să se bazeze pe primul moment. 

Un alt exemplu este cazul unui om care are o mie de riali pe care îi primește în posesie în Ramadaan, apoi, în Sha’baan al anului următor, cumpără niște bunuri comerciale. Când sosește Ramadaan, el trebuie să plătească zakaah pentru acele bunuri comerciale, deoarece anul pentru bunurile comerciale se bazează pe anul banilor cu care au fost cumpărate. 

Același lucru se aplică dacă schimbă bunuri care ating nisaab pentru alte bunuri. De exemplu, un om are o mașină, iar în timpul anului o schimbă cu o altă mașină în scop comercial. Anul trebuie să se bazeze pe prima mașină, deoarece ceea ce se urmărește este valoarea ei, nu diferența dintre cele două produse, iar el nu a cumpărat a doua mașină pentru a o folosi, ci a dorit-o pentru a o comercializa. Sfârșitul citatului din al-Sharh al-Mumti’. 

Pe baza acestui fapt, dacă ați intrat în posesia sumei de zece mii, de exemplu, în Ramadaan, apoi ați cumpărat capre cu aceasta în Dhu’l-Hijjah și ați început să le vindeți pe ele sau puii lor și să cumpărați altele, anul pentru zakaah este în Ramadaan. Trebuie să calculați în fiecare an valoarea caprelor pe care le aveți, apoi să adăugați la aceasta numerarul pe care îl dețineți și să plătiți zakaah pentru total cu o rată de un sfert dintr-o zecime.  Anul pentru zakaah va continua să fie în Ramadaan, cu excepția cazului în care suma scade sub nisaab în timpul anului, de exemplu dacă o persoană vinde ceea ce are în Safar și folosește banii pentru a cumpăra un teren sau o casă în care să locuiască, apoi Allah îi binecuvântează averea în Rajab, iar ea cumpără mai multe capre pentru comerț. Atunci anul pentru comerț va începe în Rajab. 

Și Allah știe cel mai bine.