Sărbătorirea primului post al unui copil

În primul rând: 

Nu este nimic greșit, in sha Allah, ca familia să sărbătorească prima dată când un băiat sau o fată postește, atât timp cât aceasta se limitează numai la această ocazie și nu devine ceva repetat. Nu este nimic greșit în exprimarea bucuriei atunci când copilul ajunge la vârsta la care poate îndeplini acest act de adorare sau în încurajarea lui și ajutarea sa să înțeleagă că acesta este un eveniment important în viața sa. De asemenea, este o binecuvântare pentru care trebuie să I se mulțumească lui Allah. Unii dintre învățați consideră mustahabb pregătirea mâncării pentru fiecare ocazie fericită și au menționat în mod expres pregătirea mâncării atunci când un copil finalizează Coranul. 

A se vedea răspunsul la întrebarea nr. 89705

În al doilea rând: 

Dacă motivul întâlnirii pentru a lua iftaar este răspândirea iubirii și armoniei între cei adunați, mai ales dacă sunt rude sau se află într-o țară străină, și încurajarea lor să mențină legăturile de rudenie și să manifeste compasiune unii față de alții, precum și consolidarea legăturilor dintre familiile musulmane și copiii lor, sau dacă aceasta se face pentru a ajuta la hrănirea oamenilor și a oferi iftaar celor care postesc și în alte scopuri valabile, atunci nu este nimic greșit în aceasta. De fapt, este un lucru lăudabil care trebuie încurajat potrivit scopului pentru care este făcut, atât timp cât nu este considerat o Sunnah și nu este adoptat de participanți ca un „eid” regulat, altul decât Eids prescrise în Islam, astfel încât să se adune într-o anumită zi sau într-un anumit mod, considerând că acest lucru are o virtute specifică în termenii Islamului. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: 

Anunț într-una dintre moschei că va exista un iftaar pentru toți cei care doresc să postească în fiecare joi. Care este hotărârea privind aceasta? 

El a răspuns: Nu este nimic greșit în a face acest anunț, deoarece este un anunț care cheamă la bine, iar scopul său nu este cumpărarea sau vânzarea. Ceea ce este haraam este să se facă anunțuri legate de cumpărare și vânzare sau de închiriere și angajare, acestea fiind scopuri pentru care moscheile nu au fost construite. În ceea ce privește chemarea oamenilor la bine, hrănirea oamenilor și oferirea de caritate, nu este nimic greșit în acestea.

În ceea ce privește natura sa și dacă este o adunare pentru îndeplinirea unui fel de adorare, de fapt ei nu au anunțat un post colectiv; mai degrabă au anunțat doar iftaar-ul, prin urmare nu este nimic greșit în aceasta. Și Allah știe cel mai bine. Sfârșitul citatului. 

În al treilea rând: 

Noaptea de douăzeci și șapte de Ramadan este una dintre nopțile cu număr impar dintre ultimele zece, în care poate avea loc Laylat al-Qadr, potrivit relatării saheeh narate de la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa). Dar Laylat al-Qadr nu este în mod necesar în această noapte anume, potrivit opiniei corecte; mai degrabă, poate fi în această noapte sau în oricare alta dintre ultimele zece nopți, deși această noapte este cea mai probabilă dintre ele. 

Pe baza acestui fapt, nu este corect să se fie sigur că aceasta este întotdeauna Laylat al-Qadr sau să se creadă acest lucru. Dar dacă o persoană își intensifică rugăciunile sau se străduiește mai mult în această privință, considerând că aceasta este cea mai probabilă dintre ultimele zece nopți, nu este nimic greșit în aceasta, in sha Allah. În ceea ce privește rezervarea acesteia pentru finalizarea Coranului în acea noapte, aceasta este o faptă care nu trebuie făcută, ca nu cumva să se creadă cu certitudine că este Laylat al-Qadr. Nu cunoaștem nicio bază pentru aceasta în practica primelor generații. 

În ceea ce privește distribuirea dulciurilor în acea noapte, nu cunoaștem nicio bază pentru aceasta. Se pare că este un fel de adoptare a acelei nopți ca eid. Nu este prescrisă rezervarea acelei nopți pentru acest scop; mai degrabă, nu este prescris să se facă aceasta în mod deliberat în acea noapte sau în oricare dintre celelalte nopți pe baza virtuții sale. Însă, dacă scopul împărțirii acestor dulciuri este bunătatea față de copiii mici și realizarea unui lucru plăcut pentru ei, aceasta nu trebuie făcută numai în acea noapte; mai degrabă, dacă este făcută ori de câte ori este nevoie, este acceptabilă din punct de vedere islamic. 

Și Allah știe cel mai bine.