Rugăciunea cu impuritate pe haine fără a ști

Shaykh `Abd Al-`Aziz ibn Baz (Allah să aibă milă de el) a spus:

Dacă un musulman sau o musulmană se roagă într-un veșmânt pe care se află o impuritate , indiferent dacă acel veșmânt este un pantalon, o cămașă, un veșmânt înfășurat în jurul taliei (Izar), un pulover sau orice altceva, și nu și-a amintit acest lucru decât după ce a terminat rugăciunea, atunci rugăciunea sa este validă conform opiniei corecte.

Același lucru se aplică dacă se roagă purtând un veșmânt impur , dar nu își dă seama de acest lucru decât după ce a terminat rugăciunea. Dacă nu a știut acest lucru, aceasta este de asemenea o scuză, asemenea uitării.

Așadar, dacă se roagă într-un veșmânt impur deoarece a uitat sau nu a știut de impuritate decât după ce și-a terminat rugăciunea, atunci rugăciunea sa este validă.

Într-o zi, Mesagerul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) s-a rugat purtând pantofi pe care se afla murdărie. Jibril (pacea fie asupra sa) l-a informat despre acest lucru, așa că i-a scos și nu a repetat prima parte a rugăciunii sale; mai degrabă, și-a continuat rugăciunea.

Aceasta indică faptul că prima parte a rugăciunii era validă. Același lucru se aplică dacă o persoană nu își dă seama de acest lucru decât după ce și-a terminat rugăciunea; rugăciunea sa este validă datorită acestui Hadith.

Același lucru se aplică celui care uită și se aplică de asemenea celui care își termină rugăciunea și o încheie, deoarece a uitat sau nu a știut că se afla o impuritate pe veșmântul său  sau pe pantofii săi. În acest caz, rugăciunea este validă, însă dacă își amintește acest lucru în timpul rugăciunii și își scoate acel veșmânt, rugăciunea sa rămâne validă, deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) și-a scos pantofii, apoi și-a continuat rugăciunea.

Așadar, dacă există vreo impuritate pe Bisht-ul unei persoane  (veșmânt exterior), pe Ghutrah-ul său (acoperământ pentru cap) sau pe Izar-ul său și îl scoate, dar încă poartă un veșmânt care îi acoperă `Awrah-ul, iar el scoate imediat Izar-ul sau pantalonii pe care se află impuritatea, rugăciunea sa rămâne validă. (Citat încheiat din Fatawa Nur `ala Ad-Darb, 2/655)

Și Allah știe cel mai bine.