A uitat să îndepărteze impuritățile de pe haine și s-a rugat purtându-le

Rugăciunea dumneavoastră este validă și nu trebuie să faceți nimic, deoarece cel care se roagă având asupra sa [sau pe hainele sale] o impuritate de care nu era conștient sau de care era conștient și apoi a uitat-o, rugăciunea sa este validă conform opiniei savanților mai corecte. al-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a atribuit această opinie majorității savanților și a preferat-o. "(Al-Majmu‘  1/163).

Shaykh Ibn ‘Uthaymin (Allah să aibă milă de el) a spus: Dacă o persoană uită că impuritatea a ajuns asupra sa și nu își amintește decât după ce a spus salaam-ul la sfârșitul rugăciunii, atunci trebuie să repete rugăciunea conform opiniei autorului, deoarece a încălcat una dintre condițiile rugăciunii, aceea de a evita impuritatea, astfel încât este ca și cum s-ar fi rugat fără wudu’, uitând că și-a anulat wudu’-ul.

Același lucru se aplică și dacă uită să îndepărteze impuritatea prin spălare.

Opinia mai corectă cu privire la toate aceste chestiuni este că nu trebuie să repete rugăciunea, indiferent dacă a uitat [impuritatea] sau a uitat să o îndepărteze prin spălare, ori nu știa că ajunsese asupra sa, ori nu știa că era impuritate, ori nu cunoștea hotărârea, ori nu era conștient de aceasta înaintea rugăciunii sau după rugăciune.

Dovada pentru aceasta este principiul general important pe care Allah l-a stabilit pentru robii Săi, menționat în verset (interpretarea sensului):

{Allah nu pune asupra niciunui suflet o povară mai mare decât poate suporta. Pentru el este ceea ce a dobândit, iar împotriva lui este ceea ce a săvârșit. Domnul nostru, nu ne trage la răspundere dacă uităm sau greșim} [Al-Baqarah 2:286].

Acest om care a făcut această faptă haraam nu cunoștea hotărârea sau a uitat, iar Allah l-a scutit de răspunderea pentru aceasta, astfel încât nu i se mai cere nimic.

Există o dovadă care se referă în mod specific la această chestiune: atunci când Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) s-a rugat purtând încălțăminte pe care se afla ceva murdar, iar Jibril l-a informat despre aceasta, el nu a început rugăciunea din nou de la început. Dacă aceasta nu a făcut invalidă prima parte a rugăciunii, atunci nu ar trebui să facă invalidă nici restul rugăciunii."(Ash-Sharh al-Mumti‘  2/232).

Și Allah știe cel mai bine.