Putem vorbi în timpul i‘tikaf-ului?

Scopul i‘tikaf-ului

I‘tikaf înseamnă să rămâi în moschee pentru a-L adora pe Allah, mărit și preaslăvit fie El. 

Scopul i‘tikaf-ului este ca persoana să-și dedice timpul adorării lui Allah, preaslăvit fie El, departe de tot ceea ce ar putea să-i distragă atenția. De aceea, Mesagerul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să facă i‘tikaf într-un cort mic în interiorul moscheii, astfel încât acel loc să fie destinat doar persoanei care făcea i‘tikaf și aceasta să nu fie distrasă de alte persoane din moschee, deoarece nu le putea vedea și ele nu o puteau vedea. 

Putem vorbi cu alții în timpul i‘tikaf-ului?

Acesta este lucrul pe care persoana care face i‘tikaf ar trebui să fie preocupată să-l facă, însă, dacă vorbește pe scurt cu unele persoane sau dacă cineva vine să o viziteze și vorbește cu acesta, nu este nimic greșit în aceasta. 

Însă această conversație ar trebui să aibă loc cu voce joasă, pentru a nu-i distrage pe cei care Îl pomenesc pe Allah, preaslăvit fie El, citesc Coranul sau se roagă în moschee. 

De asemenea, această discuție ar trebui să fie scurtă și nu ar trebui să-l distragă de la scopul i‘tikaf-ului. 

Poate o femeie să vorbească cu soțul ei în timpul i‘tikaf-ului?

Al-Bukhari (2035) și Muslim (2175) au relatat de la ‘Ali ibn Husayn că Safiyyah – soția Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) – i-a spus că a venit la Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) pentru a-l vizita când acesta făcea i‘tikaf în moschee în ultimele zece zile ale Ramadanului, iar ea a vorbit cu el o vreme, apoi s-a ridicat să plece, iar Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) s-a ridicat împreună cu ea. 

Ibn Daqiq al-‘Eid (Allah să aibă milă de el) a spus în al-Ihkam (2/45):

„Acest hadith indică faptul că este permis ca o femeie să-l viziteze pe cel care face i‘tikaf și că este permis să vorbești cu cel care face i‘tikaf.”

Ce ar trebui făcut și ce nu ar trebui făcut în timpul i‘tikaf-ului?

Shaykh Ibn ‘Uthaymin (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Faptele celui care face i‘tikaf pot fi împărțite în mai multe categorii: cele permise, cele prescrise și încurajate și cele interzise. 

• În ceea ce privește cele prescrise, el ar trebui să se concentreze asupra adorării lui Allah și asupra căutării apropierii de El, deoarece aceasta este esența și scopul i‘tikaf-ului. De aceea, acesta este limitat la moschei și nu poate fi făcut în altă parte. 
• O altă categorie este cea a lucrurilor interzise, care se referă la orice contravine i‘tikaf-ului, cum ar fi ca persoana să iasă din moschee fără motiv, să cumpere sau să vândă, să aibă relații sexuale cu soția sa și alte fapte care ar anula i‘tikaf-ul, deoarece contravin scopului acestuia. 

• A treia categorie este cea a lucrurilor permise și îngăduite, cum ar fi să vorbească cu oamenii, să-i întrebe ce mai fac și alte lucruri pe care Allah, preaslăvit fie El, le-a permis celui care face i‘tikaf. (Majmu‘ Fatawa wa Rasail al-‘Uthaymin, 20/175-176) 

El a mai spus: 

„Nu este nimic greșit în faptul că vorbește pe scurt cu tovarășii săi care fac i‘tikaf împreună cu el sau care au venit să-l viziteze.” (Jalasat Ramadaniyyah, 18/15) 

El a mai spus: 

„I‘tikaf-ul: înseamnă oare prin aceasta ca unii prieteni să se adune într-un colț al moscheii pentru a vorbi despre lucruri neimportante și lipsite de folos sau scopul este dedicarea adorării lui Allah, mărit și preaslăvit fie El? Acesta din urmă este scopul său, așadar ferește-te să irosești acest timp prețios vorbind cu prietenii tăi și pierzând timpul. Însă, dacă vorbești uneori cu ei, nu este nimic greșit în aceasta, deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a vorbit noaptea cu soția sa Safiyyah bint Huyayy (Allah să fie mulțumit de ea), apoi s-a ridicat pentru a o însoți până acasă.” (Al-Liqa ash-Shahri, 70/8) 

Shaykh Ibn Baz (Allah să aibă milă de el) a spus: 

„În ceea ce privește vorbitul în moschee, dacă este vorba despre chestiuni lumești și este o conversație între frați și prieteni despre unele dintre preocupările lor lumești, dacă este scurtă, atunci nu este nimic greșit în aceasta, in sha Allah, însă, dacă durează mult, atunci este makruh. Este makruh să iei moscheile drept locuri pentru a vorbi despre chestiuni lumești, deoarece ele au fost construite pentru pomenirea lui Allah, citirea Coranului, efectuarea celor cinci rugăciuni zilnice și alte fapte bune, cum ar fi efectuarea rugăciunilor supererogatorii, ținerea i‘tikaf-ului și organizarea cercurilor de studiu. 

Însă, în ceea ce privește folosirea lor ca locuri pentru a discuta despre chestiuni lumești, aceasta este makruh, dar puțin din aceasta, dacă este necesar, atunci când îți saluți fratele cu salam când îl întâlnești și îl întrebi ce mai fac el și copiii lui și așa mai departe, sau când vorbești despre chestiuni lumești, atât timp cât aceasta nu durează mult și este făcută pe scurt, nu este nimic greșit în aceasta.” (Fatawa Nur ‘ala ad-Darb, 2/706) 

Pentru mai multe informații, vezi această categorie: I‘tikaf.

Și Allah știe cel mai bine.