Întrebare
„Sunt femeie, locuiesc într-un oraș și călătoresc cu soțul meu într-un alt oraș pentru un anumit scop sau pentru a ne plimba și a face cumpărături. Uneori, sosește timpul pentru Maghrib sau ‘Isha și mergem să căutăm o moschee care să aibă loc pentru ca femeile să se roage, dar nu găsim un asemenea loc. Astfel, soțul meu se roagă, însă eu nu găsesc un loc unde să mă rog. Allah știe că ne străduim să găsim un loc, dar, din nefericire, după cum am spus, uneori nu reușim, așa că mă rog în mașină, stând jos. Întrebarea mea este: este validă rugăciunea mea săvârșită în acest mod, știind că am făcut aceasta de mai multe ori? Vă rog să mă sfătuiți."
Răspuns
Cuprins
Este permis să te rogi în mașină?
Ceea ce ai făcut nu este corect, deoarece statul în picioare, atunci când persoana este capabilă să facă aceasta, este o parte esențială a rugăciunii. Te-ai fi putut ruga în moschee, în spațiul bărbaților, după ce bărbații au plecat. Dacă nu poți găsi o moschee, atunci te poți ruga pe pământ, în orice loc.
Rugăciunea în mașini, avioane, trenuri sau alte mijloace de transport, în care persoana nu se poate îndrepta către qiblah sau nu se poate ruga în picioare, nu este permisă în cazul rugăciunilor obligatorii decât dacă sunt îndeplinite două condiții:
- Trebuie să existe teama că timpul pentru rugăciunea obligatorie se va încheia înainte de a ajunge la destinație. Dar dacă vei ajunge la destinație înainte ca timpul rugăciunii să se încheie, trebuie să aștepți până ajungi acolo pentru a te ruga.
- Nu trebuie să fie posibil să cobori și să te rogi pe pământ. Dacă este posibil să faci aceasta, atunci trebuie să o faci.
Dacă aceste două condiții sunt îndeplinite, atunci este permis să te rogi în vehicul. Dovada pentru faptul că rugăciunea este permisă în acest caz este sensul general al versetelor în care Allah spune (interpretarea sensului):
„Allah nu împovărează o persoană peste puterea sa.” [Al-Baqarah 2:286]
„Temeți-vă de Allah cât puteți.” [Al-Taghabun 64:16]
„și [Allah] nu v-a impus nicio greutate în religie.” [Al-Hajj 22:78]
Poți să te rogi stând în mașină?
Dacă se spune: dacă îmi este permis să mă rog în aceste vehicule, trebuie să mă îndrept către qiblah și trebuie să mă rog stând jos, deși sunt capabilă să stau în picioare?
Răspunsul este:
Dacă ești capabilă să te îndrepți către qiblah pe toată durata rugăciunii, atunci trebuie să faci aceasta, deoarece este o condiție pentru validitatea rugăciunii obligatorii, indiferent dacă persoana călătorește sau nu.
Dacă nu este posibil să te îndrepți către qiblah pe toată durata rugăciunii, atunci teme-te de Allah cât poți și fă tot ce îți stă în putință, pe baza dovezii menționate mai sus.
Acest lucru se referă la rugăciunile obligatorii. În ceea ce privește rugăciunile supererogatorii (nafl), chestiunea este mai flexibilă; musulmanului îi este permis să se roage în vehiculele menționate, indiferent în ce direcție sunt îndreptate, chiar dacă ar putea coborî pe pământ în anumite momente, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) obișnuia să împlinească rugăciuni nafl pe animalul său de călărie, indiferent în ce direcție era îndreptat.
Jabir a relatat că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) „obișnuia să împlinească rugăciuni voluntare în timp ce călărea fără să se îndrepte către qiblah.” (Relatat de al-Bukhari, 1094).
Dar este mai bine să te îndrepți către qiblah la începutul rugăciunii nafl, dacă acest lucru este posibil în timpul călătoriei. (A se vedea Fatawa al-Lajnah al-Daimah, 8/124)
Este permisă împlinirea rugăciunilor obligatorii stând jos?
În ceea ce privește împlinirea rugăciunilor obligatorii stând jos atunci când persoana este capabilă să stea în picioare, aceasta nu este permisă, pe baza sensului general al versetului în care Allah spune (interpretarea sensului):
„Și stați înaintea lui Allah cu supunere.” [Al-Baqarah 2:238]
‘Imran ibn Husayn a relatat că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a spus: „Roagă-te în picioare; dacă nu poți, atunci stând jos; iar dacă nu poți, atunci întins pe o parte.” (Relatat de al-Bukhari, 1117)
Și Allah este Sursa puterii. (Fatawa al-Lajnah al-Daimah, 8/126)
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.