Poți face rugăciunea Sunnah înainte de Adhan?

Timpul pentru o rugăciune Sunnah care precedă o rugăciune obligatorie nu începe până când nu începe timpul acelei rugăciuni. 

Ibn Qudamah (Allah să aibă milă de el) a spus în Al-Mughni (2/544) 

„Timpul fiecărei rugăciuni Sunnah care precedă o rugăciune obligatorie durează din momentul începerii timpului acelei rugăciuni obligatorii până la efectuarea ei. Timpul fiecărei rugăciuni Sunnah care urmează unei rugăciuni obligatorii durează de după efectuarea rugăciunii obligatorii până la sfârșitul timpului acelei rugăciuni.”

Shaykh `Abd Al-`Aziz ibn Baz (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: 

Am intrat în moschee pentru rugăciunea Fajr și am făcut două Rak`ahs, iar când m-am ridicat pentru a doua Rak`ah, Mu’atdhdhin a început să rostească Adhan-ul pentru rugăciune. Intenționasem ca acea rugăciune să fie Sunnah de Fajr , deoarece, când am plecat de acasă, Adhan-ul era rostit în unele moschei. Când am terminat acea rugăciune, m-am așezat și am citit Quran, iar cineva de lângă mine mi-a spus să mă ridic și să fac Sunnah de Fajr . I-am spus că mă rugasem deja, iar el a spus: „Nu este permis, trebuie să o faci din nou, deoarece Mu’atdhdhin a rostit Adhan-ul în timp ce te rugai.” Sper să mă puteți sfătui în această privință. 

El a răspuns: 

„Dacă Mu’atdhdhin-ul care a rostit Adhan-ul în timp ce te rugai a întârziat Adhan-ul, iar rugăciunea ta a coincis cu acesta după ivirea zorilor, atunci ai efectuat Sunnah și aceasta este suficientă și nu este nevoie să o repeți. Dar dacă nu ești sigur de acest lucru și nu știi dacă Mu’atdhdhin-ul care a rostit Adhan-ul în timp ce te rugai a făcut-o după ivirea zorilor sau în timp ce acestea se iveau, atunci este mai prudent și mai bine pentru tine să repeți cele două rak`ahs, pentru a fi sigur că le-ai făcut după ivirea zorilor.” (Majmu` Fatawa Ash-Shaykh Ibn Baaz, 11/369, 370) 

Shaykh Muhammad ibn Salih Al-`Uthaymin (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: 

Este esențial, în privința rugăciunilor Sunnah regulate oferite înainte de Thuhr și Fajr, ca timpul rugăciunii obligatorii să fi început? 

El a răspuns: 

„Rugăciunile Sunnah regulate care se fac înaintea unei rugăciuni obligatorii trebuie efectuate după începerea timpului rugăciunii obligatorii. Dacă presupunem că o persoană le face înainte de începerea timpului, crezând că timpul a început, apoi află că timpul nu începuse, atunci trebuie să le repete, iar prima rugăciune va fi o rugăciune Nafil (supraerogatorie) generală, nu o rugăciune Sunnah regulată.” (Liqa’at Al-Bab Al-Maftuh, question no. 590) 

Și Allah știe cel mai bine.