Pot să mă rog Witr înainte de Tahajjud?
Întrebare
„Sunt o femeie musulmană care se roagă Tarawih. De cele mai multe ori, dacă nu merg la rugăciune, nici fratele meu mai mic nu merge. În moscheea în care ne rugăm, Imam-ul se roagă și Witr. M-am trezit să mă rog Tahajjud și să citesc Coranul noaptea. După Witr, nu pot să mă rog Tahajjud. Care este opțiunea mai bună pentru mine? Să merg la Tarawih pentru ca fratele meu să poată merge și el sau să rămân acasă și să mă rog noaptea? Care este mai răsplătită?"
Răspuns
Faptul că mergi la moschee, participi la Tarawih în congregație și te întâlnești cu surorile tale musulmane sunt toate lucruri bune, laudă lui Allah. Faptul că îți ajuți fratele să facă și el acest lucru este o altă faptă bună care se adaugă celorlalte.
Nu există niciun conflict între aceasta și rugăciunea ta Tahajjud la sfârșitul nopții. Poți combina toate aceste fapte bune făcând unul dintre următoarele două lucruri:
- Roagă-te Witr împreună cu Imam-ul, apoi, când poți să te rogi Tahajjud după aceea, roagă-te cât voiește Allah pentru tine, câte două Rak`ah, fără să repeți Witr, deoarece nu se pot face două rugăciuni Witr într-o singură noapte .
- Amână Witr până la sfârșitul nopții. Când Imam-ul spune Salam la sfârșitul lui Witr, nu spune Salam împreună cu el, ci ridică-te și fă o Rak`ah în plus, astfel încât Witr-ul tău să fie apoi la sfârșitul nopții .
Shaykh Ibn Baz (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: Când unii oameni se roagă Witr împreună cu Imam-ul, iar Imam-ul spune Salam, ei se ridică și fac încă o Rak`ah, astfel încât Witr-ul lor să fie la sfârșitul nopții. Care este hotărârea privind aceasta? Este considerat că încheie rugăciunea împreună cu Imam-ul?
El a răspuns:
"Nu știm să existe ceva greșit în aceasta. Savanții au afirmat că nu este nimic greșit în a face aceasta pentru ca persoana să se roage Witr la sfârșitul nopții . Este în continuare adevărat că a stat împreună cu Imam-ul până când acesta a terminat, deoarece a rămas cu el până când Imam-ul a terminat, apoi a făcut o Rak`ah în plus pentru un scop Shar`i legitim, astfel încât Witr-ul său să fie la sfârșitul nopții. Nu este nimic greșit în aceasta și nu înseamnă că nu a rămas cu Imam-ul; mai degrabă, a rămas cu Imam-ul până când acesta a terminat, însă apoi nu a terminat împreună cu el, ci a amânat puțin. (Citat încheiat din Majmu` Fatawa Ibn Baz, 11/312)
Shaykh Ibn Jibrin a fost întrebat o întrebare similară și a răspuns:
„Este mai bine pentru persoana care se roagă în spatele Imam-ului să îl urmeze pe Imam până când acesta termină Tarawih și Witr, astfel încât să fi rămas cu Imam-ul până când acesta termină, iar răsplata pentru petrecerea întregii nopți în rugăciune să îi fie consemnată. Aceasta este ceea ce au făcut Imam Ahmad și alți savanți.
Pe baza acestui fapt, dacă o persoană se roagă Witr împreună cu el (Imam-ul) și termină împreună cu el, nu este nevoie să facă încă un Witr la sfârșitul nopții. Dacă se trezește la sfârșitul nopții, poate oferi orice rugăciuni pe care Allah i le-a hotărât, câte două Rak`ah odată. Și nu ar trebui să repete Witr, deoarece nu ar trebui să existe două rugăciuni Witr într-o singură noapte.
Unii savanți au considerat preferabil să te rogi Witr împreună cu Imam-ul și să faci o Rak`ah suplimentară, ridicându-te după ce Imam-ul spune Salam și făcând apoi încă o Rak`ah și spunând Salam, iar apoi să te rogi Witr la sfârșitul Tahajjud-ului, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dacă vreunul dintre voi se teme că zorii sunt pe cale să vină, să facă o Rak`ah ca Witr …” Și a spus: „Faceți ultima rugăciune a voastră din timpul nopții Witr.” (Citat încheiat din Fatawa Ramadan, p. 826) Comitetul Permanent a emis, de asemenea, o Fatwa spunând că a doua chestiune este bună. (Fatawa Al-Lajnah Ad-Da’imah, 7/207)
Îl rugăm pe Allah să vă acorde îndrumare și statornicie.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.