Postea pentru a recupera un post neefectuat din Ramadaan, iar sora ei a chemat-o să vină să mănânce și și-a întrerupt postul

În primul rând:

Dacă cineva postește pentru a recupera un post neefectuat din Ramadaan, nu îi este permis să-și întrerupă postul, potrivit consensului savanților, cu excepția cazului în care există o scuză care face permisă întreruperea postului în Ramadaan, cum ar fi îmbolnăvirea.

Ibn Qudaamah (Allah să aibă milă de el) a spus în al-Mughni (3/160): Oricine începe un post obligatoriu, cum ar fi recuperarea unui post din Ramadaan, împlinirea unui jurământ, indiferent dacă jurământul era de a posti într-o anumită zi sau în orice zi, sau un post de ispășire, nu îi este permis să-și întrerupă postul… Și nu există nicio diferență de opinie cu privire la aceasta, lauda fie adusă lui Allah. Citat încheiat.

Faptul că este invitat să mănânce de către un frate sau o soră nu este considerat o scuză. Aceasta face permisă întreruperea postului dacă persoana ține un post naafil (supraerogatoriu) – după cum vom vedea mai jos –, însă nu se aplică în cazul unui post obligatoriu, precum Ramadaanul, recuperarea unui post obligatoriu neefectuat sau postul pentru împlinirea unui jurământ.

Pe baza acestui fapt, ceea ce trebuie să faci este să te căiești înaintea lui Allah, Preaslăvit fie El, pentru că ai întrerupt acest post și să nu te aștepți la răsplată pentru întreruperea unui post obligatoriu! Mai degrabă, cel mai mult ce se poate spune despre cel care face aceasta este că este scuzat pentru că nu cunoștea hotărârea.

În al doilea rând:

Dacă cineva ține un post supraerogatoriu și este invitat să mănânce, are de ales între întreruperea postului sau continuarea postului și rostirea unei supplicații pentru cel care l-a invitat, deoarece cel care ține un post voluntar are de ales, pe baza relatării transmise de Ahmad (26353) de la Umm Haani’ că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a venit la ea și a cerut ceva de băut, apoi a băut, după care i-a dat cupa ei și ea a băut, iar ea a spus: O, Mesager al lui Allah, posteam. Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Cel care ține un post voluntar are de ales; dacă dorește, poate continua să postească, iar dacă dorește, își poate întrerupe postul.”

Clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Jaami‘ (3854).

Muslim (1154) a relatat că ‘Aa’ishah, Mama Credincioșilor, a spus: Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a venit într-o zi și a spus: „Aveți ceva de mâncare?” Am spus: Nu. El a spus: „Atunci postesc.” Apoi a venit la noi într-o altă zi și am spus: O, Mesager al lui Allah, ni s-a oferit niște hays (un fel de mâncare făcut din curmale, unt clarificat și iaurt uscat). El a spus: „Arată-mi-l, căci m-am trezit în această dimineață postind”, apoi a mâncat.

Muslim (1431) a relatat că Abu Hurayrah a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Dacă unul dintre voi este invitat, să răspundă; dacă postește, să se roage (pentru oameni), iar dacă nu postește, să mănânce.”

Al-Maaziri (Allah să aibă milă de el) a spus: Cuvintele „dacă postește, să se roage (pentru oameni)” înseamnă: să rostească supplicații pentru cei care i-au oferit mâncarea, rugându-se pentru iertare și binecuvântare pentru ei.

Citat încheiat din Sharh Muslim (2/154).

Pentru informații despre ținerea companiei inovatorilor și acceptarea invitațiilor lor, a se vedea răspunsurile la întrebările nr. 82287 și 102885.

În al treilea rând:

În ceea ce privește ceea ce ai menționat cu privire la Ja‘far as-Saadiq, nu se știe să fi fost transmis în mod autentic de la el și nu se poate presupune în nicio împrejurare că se referea la un post obligatoriu. Nu trebuie acordată atenție cărților Raafidis sau relatărilor pe care aceștia le transmit de la Ahl al-Bayt, deoarece ei – Raafidis – sunt cei mai neștiutori dintre oameni în privința sunnah și a relatărilor. Majoritatea lucrurilor pe care le transmit de la as-Saadiq îi sunt atribuite în mod fals.

Ei diferă enorm de Ahl as-Sunnah în ceea ce privește fundamentele religiei. A se vedea răspunsurile la întrebările nr. 113676, 21500 .

Și Allah știe cel mai bine.