Este în regulă să fac pomană pentru o rudă creștină?
Pentru o rudă creștină decedată nu se oferă ṣadaqah cu intenția ca răsplata să ajungă la ea. Dacă ruda este în viață, îi puteți face bine și îi puteți oferi ajutor sau ṣadaqah voluntară, atât timp cât aceasta nu sprijină ceva interzis.
Întrebare
„Assalam aleykum. Este în regulă dacă fac pomană pentru un membru de familie creștin?"
Răspuns
Wa ʿalaykum as-salām wa raḥmatullāhi wa barakātuh.
Dacă prin „pomană” vă referiți la a oferi mâncare, bani sau altă formă de caritate în numele unui membru de familie creștin care a decedat, cu intenția ca răsplata acelei fapte să ajungă la el, atunci nu este prescris să faceți aceasta.
Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz ibn Bāz رحمه الله a spus în privința celui care a murit în necredință:
„Dacă a murit necredincios, nimic dintre acestea nu îi este de folos; caritățile lor și rugăciunile lor pentru el nu îi sunt de folos. Dacă a murit necredincios, nu se oferă caritate în numele lui și nu se face duʿāʾ pentru el.”
Prin urmare, dacă ruda a murit fiind creștină, fără să fi intrat în Islam, nu se oferă ṣadaqah cu intenția ca răsplata ei să îi fie dăruită.
Acest lucru trebuie deosebit de simplul fapt de a face o faptă bună după moartea acelei persoane. De exemplu, puteți oferi mâncare sau bani unui om nevoiaș ca propria dumneavoastră ṣadaqah pentru Allah, însă fără intenția de a transfera răsplata către ruda creștină decedată și fără a lega aceasta de un ritual de pomenire al celui mort.
De asemenea, Allah spune despre cei care au murit asupra politeismului că nu le este permis Profetului ﷺ și credincioșilor să ceară iertare pentru ei, chiar dacă sunt rude apropiate. Sūrat at-Tawbah, 9:113 — citește versetul. Ibn Kathīr și al-Qurṭubī menționează, în explicarea acestui verset, interdicția de a cere iertare pentru cel care a murit asupra necredinței.
Dacă ruda creștină este în viață
Dacă însă membrul de familie creștin este în viață, situația este diferită. Este permis să îi faceți bine, să îl ajutați material și să îi oferiți ṣadaqah voluntară, atât timp cât aceasta nu reprezintă ajutor pentru ceva interzis.
„Allah nu vă oprește să vă purtați cu bunătate și dreptate față de cei care nu au luptat împotriva voastră din cauza religiei și nu v-au alungat din locuințele voastre.”
Sūrat al-Mumtaḥanah, 60:8 — citește versetul. Ibn Kathīr explică acest verset ca incluzând bunătatea față de nemusulmanii care nu luptă împotriva musulmanilor, iar al-Qurṭubī menționează inclusiv posibilitatea de a le oferi din avere ca formă de menținere a relațiilor.
Un exemplu foarte clar se găsește în hadithul lui Asmāʾ bint Abī Bakr رضي الله عنها. Mama ei, care era politeistă, a venit la ea, iar Asmāʾ l-a întrebat pe Profet ﷺ dacă trebuie să păstreze relația cu mama sa. El ﷺ i-a spus:
„Da, păstrează legătura cu mama ta.”
Relatat de al-Bukhārī (2620) și Muslim (1003): al-Bukhārī și Muslim.
Shaykh Ibn Bāz a fost întrebat direct despre oferirea de caritate nemusulmanilor și a răspuns că ṣadaqah voluntară este permisă pentru nemusulmanul care nu se află în război cu musulmanii. Shaykh Ibn ʿUthaymīn a dat același răspuns, folosind drept dovadă versetul 60:8.
Pe scurt
- Rudă creștină vie: îi puteți oferi ajutor, cadouri și ṣadaqah voluntară.
- Rudă creștină decedată: nu se oferă ṣadaqah în numele ei și nu se intenționează ca răsplata să ajungă la ea.
- Puteți însă face ṣadaqah din averea dumneavoastră pentru Allah și pentru propria răsplată, fără să o dedicați celui decedat.
Și Allah știe cel mai bine.
Referințe
Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz ibn Bāz — „Hukm al-ṣadaqah ʿalā ghayr al-muslimīn”
Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz ibn Bāz — caritatea pentru cel care a murit necredincios
Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz ibn Bāz — „Hukm dafʿ al-ṣadaqah li-ghayr al-muslimīn”
Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2620 — hadithul lui Asmāʾ bint Abī Bakr رضي الله عنها
Ṣaḥīḥ Muslim 1003 — același hadith
Tafsīr Ibn Kathīr — Sūrat al-Mumtaḥanah 60:8
Tafsīr al-Qurṭubī — Sūrat al-Mumtaḥanah 60:8
Tafsīr Ibn Kathīr — Sūrat at-Tawbah 9:113
Tafsīr al-Qurṭubī — Sūrat at-Tawbah 9:113
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.