Poate unchiul matern să fie wali-ul tău matrimonial?

Este confirmat că tutela în cazul căsătoriei aparține `Asabah, care sunt rudele de sex masculin din partea tatălui, precum tatăl, bunicul, fiul, fratele și unchiul patern.

În ceea ce privește rudele din partea mamei, acestea nu fac parte dintre `Asabah și nu există nicio dovadă că au dreptul la tutelă în ceea ce privește căsătoria. 

Am discutat anterior despre `Asabah și ordinea priorității lor în ceea ce privește tutela în căsătorie, în răspunsul la întrebarea cu numărul 99696 . 

Dar există unele cazuri în care este valabil ca unchiul matern să preia tutela în ceea ce privește contractul de căsătorie. Acestea sunt: 

• Când a fost desemnat tutore de către tată sau de către tutorele care are autoritatea de a încheia contractul de căsătorie. 

Învățații Comitetului Permanent pentru emiterea fatwa-urilor au spus: 

„Dacă o persoană are autoritatea de a încheia contractul de căsătorie pentru o femeie, atunci când cel care îi este mai apropiat decât ea i-a cedat această autoritate sau tutorele legitim a dispus ca ea să încheie contractul de căsătorie pentru femeia aflată sub tutela sa, atunci este permis ca ea să încheie contractul de căsătorie, iar acea căsătorie este valabilă, deoarece este un drept care i-a fost acordat celui desemnat și care a acționat în locul său.” (Shaykh ‘Abd Al-‘Aziz ibn Baz, Shaykh ‘Abd Al-‘Aziz Al AshShaykh, Shaykh ‘Abd-Allah ibn Ghadyyan, Shaykh Salih Al-Fawzaan, Shaykh Bakr Abu Zayd, Fatawa Al-Lajnah Ad-Da’imah, 18/174, 175)

• Dacă este wali (tutore) atunci când nu există rude de sex masculin din partea tatălui.

 Aceasta este opinia unora dintre învățați, precum Imam Abu Hanifah (Allah să aibă milă de el). Însă majoritatea învățaților sunt de părere că judecătorului musulman ar trebui să i se acorde prioritate față de el. 

Acest lucru a fost discutat în răspunsul la întrebarea menționată mai sus. 

• Când unchiul matern încheie contractul de căsătorie în prezența tutorelui femeii și cu aprobarea acestuia pentru contractul de căsătorie. Tăcerea tutorelui în acest caz indică aprobarea lui, astfel încât contractul de căsătorie este valabil. 

În Al-Mawsu`ah al-Fiqhiyyah (22/237, 238) se spune: 

„Nu există nicio îndoială că tăcerea negativă nu indică aprobarea sau lipsa acesteia. Prin urmare, principiul fiqhi se bazează pe ideea că nicio opinie nu poate fi atribuită celui care tace, însă tăcerea într-un context în care este necesar să vorbească este o declarație. Aceasta se aplică dacă este însoțită de dovezi circumstanțiale care pot indica aprobarea sa. 

Juriștii au fost unanim de acord că tăcerea unei fecioare indică consimțământul ei, datorită hadithului sahih relatat cu privire la acest lucru, întrucât Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „O fecioară nu trebuie dată în căsătorie până când nu i se cere permisiunea.” Ei au spus: O, Mesager al lui Allah, care este permisiunea ei? El a spus: „Dacă tace.” Potrivit unei alte relatări: „Femeia căsătorită anterior are mai mult drept să decidă în privința ei decât tutorele ei, iar tatăl fecioarei ar trebui să-i ceară permisiunea cu privire la ea însăși, iar permisiunea ei este tăcerea ei.” 

• Atunci când contractul de căsătorie a fost încheiat și înregistrat într-un stat islamic care urmează opinia potrivit căreia este valabil ca unchiul matern să încheie contractul de căsătorie pentru fiica surorii sale sau opinia potrivit căreia este permisă încheierea unui contract de căsătorie fără tutore, deoarece verdictul conducătorului în chestiuni supuse ijtihadului este valabil și nu poate fi anulat. 

Acest lucru a fost discutat în răspunsul la întrebarea nr. 98546, unde se spune: 

„Dacă sistemul judiciar din țara ta urmează Școala Hanafi de Fiqh și consideră validă căsătoria fără tutore, atunci căsătoria rămâne în vigoare și nu poate fi anulată. Dar dacă sistemul judiciar din țara ta nu urmează acea Școală de Fiqh, atunci contractul de căsătorie este invalid. Mai mult, dacă amândoi încă doriți să fiți căsătoriți unul cu celălalt, un nou contract de căsătorie ar trebui încheiat în prezența tutorelui tău.” 

Acestea sunt cazurile în care unchiul matern poate acționa ca tutore în ceea ce privește încheierea contractului de căsătorie, iar acesta va fi valabil. 

Și Allah știe cel mai bine.