Poate ea să călătorească pentru a-și finaliza studiile fără un mahram din cauza necesității?
Întrebare
„M-am convertit la Islam în urmă cu aproximativ 3 ani, alhamdullilah. M-am căsătorit în urmă cu mai puțin de un an. Sunt din Malaysia și în prezent studiez în SUA; m-am căsătorit cu un străin, însă el locuiește în Malaysia. Înainte de a mă converti la Islam, am acceptat o bursă și acum nu pot renunța la bursă până nu îmi finalizez studiile. Soțul meu nu a putut ajunge în SUA deoarece cererea lui de viză a fost respinsă. La început, călătoria mea în SUA a fost o formă de hijrah, deoarece părinții mei se opun convertirii mele și m-au torturat psihic pe când locuiam cu ei. Totuși, după ce m-am căsătorit am un mahram și știu că nu ar trebui să călătoresc fără el. Dar părinții mei sunt încă foarte furioși și pot face orice pentru a mă aduce înapoi la vechile mele obiceiuri. Poate chiar să mă omoare. Soțul meu studiază în Malaysia, însă ei încă nu îl cunosc, astfel că el este aparent în siguranță. În ceea ce mă privește, este prea departe și prea costisitor pentru ei să călătorească până aici și să îmi facă rău, astfel că aparent sunt în siguranță. Dacă m-aș întoarce acum, renunțând la studii, evident că ar trebui să îi înfrunt și le-ar fi mai ușor să pună mâna pe mine și pe soțul meu. Mai am un singur semestru până la absolvire și sper ca până atunci să se calmeze și să fie mai ușor și mai sigur să mă întâlnesc cu ei, inshallah ta'ala. Așadar, întrebarea mea este: sunt toate aceste motive suficient de întemeiate pentru ca eu să călătoresc în scopuri de studiu fără soțul meu (mahram)?"
Răspuns
Îl rugăm pe Allah să te facă statornică în respectarea religiei Sale, să te protejeze de încercările vădite și ascunse și să-ți călăuzească părinții către Islam, așa cum te-a călăuzit pe tine.
Da, nu este permis unei femei să călătorească fără un mahram. Am discutat în detaliu dovezile pentru aceasta în răspunsul la întrebarea nr. 102494 .
Dar dacă există o situație de necesitate care o obligă să călătorească fără un mahram, atunci situațiile de necesitate fac permis ceea ce este în mod obișnuit interzis. Fără îndoială, protejarea angajamentului religios al unei persoane este una dintre cele cinci necesități; de fapt, este cea mai importantă și esențială dintre ele, pentru care cineva își poate sacrifica viața și tot ceea ce posedă.
Interdicția ca o femeie să călătorească fără un mahram este o interdicție a mijloacelor care pot conduce la rău, deoarece poate duce la fitnah și imoralitate. Chestiunile care sunt interzise ca mijloc de prevenire a răului pot fi permise în situații de necesitate și atunci când există un interes cert care trebuie realizat.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Allah să aibă milă de el) a spus:
Principiul de bază este că tot ceea ce poate fi un mijloc care duce la fitnah nu este permis; mijlocul care duce la imoralitate trebuie împiedicat, cu excepția cazului în care există un interes care poate fi realizat.
Sfârșitul citatului din Majmoo‘ al-Fataawa, 15/419
Ibn al-Qayyim (Allah să aibă milă de el) a spus:
Este haraam să fii singur cu o femeie non-mahram, să călătorești cu ea sau să o privești fără necesitate, ca măsură preventivă și pentru a bloca mijloacele care pot conduce la rău.
Sfârșitul citatului din Ighaathat al-Lahfaan, 1/362; Zaad al-Ma‘aad, 4/78; I‘laam al-Muwaqqi‘een, 2/159
Prin urmare, dacă o femeie are nevoie să călătorească pentru a-și păstra angajamentul religios și se teme de fitnah pentru ea însăși dacă nu călătorește și nu are niciun mahram care să o însoțească în călătorie, este permis să întreprindă călătoria, pentru a îndepărta răul mai mare care ar putea rezulta dacă nu călătorește.
Savanții au afirmat că este permis unei femei să călătorească fără un mahram în situații de necesitate, mai ales dacă necesitatea este protejarea angajamentului ei religios și teama de fitnah.
Ibn Qudaamah (Allah să aibă milă de el) a spus în al-Mughni (3/230):
Dacă o femeie captivă călătorește după ce a scăpat din mâinile necredincioșilor, aceasta este o călătorie necesară și nu se poate face nicio analogie între ea și o călătorie întreprinsă din proprie alegere; prin urmare, ea poate porni singură. Sfârșitul citatului.
Al-Haafiz Ibn Hajar (Allah să aibă milă de el) a spus:
Al-Baghawi a spus: Savanții nu au avut divergențe cu privire la (hotărârea potrivit căreia) nu este permis unei femei să călătorească în niciun alt scop decât cel obligatoriu (adică Hajj-ul), decât dacă este împreună cu soțul ei sau cu un mahram, cu excepția cazului unei femei necredincioase care se convertește la Islam în dar al-harb (teritoriu nemusulman ostil Islamului) sau al unei femei captive care evadează. Alții au adăugat: sau o femeie care se desparte de tovarășii ei de călătorie și este găsită de un bărbat de încredere; este permis ca el să o însoțească până când o readuce la grupul ei. Sfârșitul citatului.
Fath al-Baari, 4/76
An-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus:
Al-Qaadi a spus: Savanții sunt unanim de acord că o femeie nu are dreptul să pornească într-o călătorie, cu excepția cazului Hajj-ului și ‘Umrah-ei, decât dacă este însoțită de un mahram, cu excepția cazului hijrah din dar al-harb (migrarea dintr-un teritoriu nemusulman ostil Islamului), caz în care sunt unanim de acord că este obligată să migreze de acolo către teritoriul musulman, chiar dacă nu are niciun mahram cu ea, deoarece rămânerea ei în țara necredincioșilor este haraam dacă nu poate practica Islamul în mod deschis și se teme pentru angajamentul ei religios și pentru viața ei.
Sfârșitul citatului din Sharh an-Nawawi ‘ala Muslim, 9/104
Pe baza acestui fapt, nu este nimic greșit să călătorești sau să rămâi pentru a-ți finaliza studiile fără un mahram, chiar dacă rămâi într-o țară necredincioasă, atât timp cât acea țară este mai sigură pentru tine decât țara ta și nu te temi că vei deveni confuză cu privire la religia ta sau că te vei îndepărta de ea acolo.
Cu toate acestea, soțul tău ar trebui să încerce să călătorească pentru a ți se alătura și a rămâne cu tine, chiar dacă acest lucru îl costă bani suplimentari. Iar dacă poți să îl ajuți să facă acest lucru prin anumite acte oficiale sau bani, atunci fă-o.
A se vedea, de asemenea, răspunsul la întrebarea nr. 85045 și 122630
Iar Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.