Ea lucrează într-un cămin pentru studente străine
Întrebare
„Sora mea lucrează într-un cămin pentru studente și rămâne peste noapte în afara casei de două ori pe săptămână. Studentele care locuiesc în acest cămin sunt toate străine. Unele dintre ele au frați care studiază la aceeași universitate, dar locuiesc într-un alt cămin, însă multe dintre ele nu au aici frați sau mahrami, iar unele poate au rude, dar acestea locuiesc departe de ele. Știu că nu este permis ca o fată să călătorească sau să meargă în străinătate pentru a învăța ceea ce ar putea învăța în propria țară. Din nefericire, comportamentul majorității acestor fete nu este bun. Care este hotărârea cu privire la faptul că sora mea lucrează în acest loc – este halaal sau haraam? Și care este hotărârea cu privire la faptul că ea rămâne peste noapte în afara casei noastre, mai ales că știu hadeeth-ul care spune: „Allah blestemă femeia care își scoate hainele în orice alt loc decât în casa soțului ei”?."
Răspuns
În primul rând:
Nu este nimic greșit ca sora ta să lucreze în căminul studențelor, mai ales dacă acesta se află în orașul vostru, însă dacă se află într-un alt oraș, nu îi este permis să călătorească până acolo și înapoi decât însoțită de un mahram; totuși, îi este permis să rămână în acel cămin fără un mahram, deoarece ceea ce se cere este doar să fie însoțită de mahram pe drum. Același lucru se aplică și studentelor care locuiesc acolo. Nu i se cere surorii tale să examineze fiecare studentă pentru a afla dacă a venit cu mahramul ei sau a călătorit fără el; este suficient ca munca ei în cămin să nu implice nimic haraam. Administrația, paza, curățenia și altele asemenea sunt toate permise și nu este nimic greșit în aceasta, in sha Allah.
Shaykh Ibn Baaz (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în Fataawa Noor ‘ala al-Darb (caseta nr. 288):
Nu este nimic greșit în ceea ce ai făcut. Nu este niciun rău ca o femeie să rămână sau să locuiască într-un oraș fără un mahram și nu este niciun păcat în aceasta, mai ales dacă nu există niciun pericol implicat, dacă se află printre alte femei sau într-un loc de muncă separat de bărbați, desfășurând o muncă pe care Allah a permis-o, ori într-un departament destinat exclusiv femeilor. Nu este nimic greșit în niciuna dintre aceste situații. Ceea ce este interzis este călătoria; nu trebuie să călătorești decât însoțită de un mahram și nu trebuie să vii fără un mahram. Cât despre a rămâne printre femei pentru a desfășura o muncă permisă, nu este nimic greșit în aceasta, laudă lui Allah. Sfârșitul citatului.
Vezi de asemenea răspunsul la întrebarea nr. 45917.
În al doilea rând:
În ceea ce privește hadeeth-ul menționat la sfârșitul întrebării, acesta este hadeeth-ul lui ‘Aa’ishah, potrivit căruia Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu există femeie care să-și scoată hainele în alt loc decât în propria casă fără să rupă vălul care există între ea și Allah.” Relatat de Abu Dawood (4010) și clasificat drept saheeh de al-Albaani.
Al-Manaawi a spus în Fayd al-Qadeer (3/163), comentând acest hadeeth:
Este o metaforă pentru faptul că se descoperă în fața bărbaților non-mahram și nu se acoperă în fața lor. Sfârșitul citatului.
Ceea ce se intenționează prin acest hadeeth este femeia care își scoate hainele în prezența bărbaților non-mahram sau într-un loc în care un bărbat non-mahram o poate vedea, precum locurile publice sau locurile frecventate de răufăcători și altele asemenea. Însă dacă se află într-un loc sigur, de exemplu în casa mahramilor sau a părinților ei, într-un loc în care ea și soțul ei au făcut un popas în timpul unei călătorii, sau dacă are nevoie de tratament medical ori trebuie să facă ghusl dintr-un motiv shar’i și altele asemenea, atunci nu este niciun păcat asupra ei, iar hadeeth-ul nu interzice asemenea situații.
Acest lucru a fost explicat de asemenea în răspunsul la întrebarea nr. 34750.
În al treilea rând:
Musulmanul sincer poartă da’wah-ul cu el oriunde merge. Dacă situația din căminul studentelor este așa cum ai descris-o și există puțină evlavie, atunci sora ta trebuie să se străduiască să răspândească binele acolo, să poruncească ceea ce este bun și să interzică ceea ce este rău și să se străduiască să schimbe lucrurile în bine atât cât poate. Astfel își va îndeplini datoria înaintea lui Allah.
Shaykh Ibn Baaz (fie ca Allah să aibă milă de el) a fost întrebat următoarea întrebare în Majmoo’ al-Fataawa (7/274):
Sunt o fată care locuiește într-un cămin studențesc. Allah m-a călăuzit către adevăr și am început să mă țin de el, laudă lui Allah. Însă sunt foarte supărată din cauza unor păcate și fapte rele pe care le văd în jurul meu, mai ales printre unele dintre colegele mele, precum ascultarea muzicii și bârfa răutăcioasă. Le-am sfătuit adesea, dar unele dintre ele își bat joc de mine și mă ironizează, spunând că sunt extremistă. Ce ar trebui să fac, fie ca Allah să vă răsplătească cu bine?
El (fie ca Allah să aibă milă de el) a răspuns:
Ceea ce trebuie să faci este să denunți răul atât cât poți, prin cuvinte blânde și bune maniere, citând versete și ahaadeeth care vorbesc despre aceasta, potrivit nivelului tău de cunoaștere. Nu lua parte la ascultarea muzicii, la bârfă sau la alte cuvinte și fapte haraam și retrage-te atât cât poți până când încep să vorbească despre altceva, deoarece Allah spune (interpretarea sensului):
„Iar când îi vezi pe cei care poartă o discuție falsă despre Versetele Noastre (din Qur’aan), batjocorindu-le, îndepărtează-te de ei până când trec la un alt subiect”
[al-An’aam 6:68]
Dacă îi denunți atât cât poți și te retragi de la ceea ce fac, atunci faptele lor sau criticile lor la adresa ta nu te vor afecta, după cum spune Allah (interpretarea sensului):
„O, voi cei care credeți! Aveți grijă de propriile voastre suflete. Dacă urmați călăuzirea cea dreaptă [și porunciți ceea ce este drept (Monoteismul Islamic și tot ceea ce Islamul poruncește să facă omul) și interziceți ceea ce este rău (politeismul, necredința și tot ceea ce Islamul a interzis)], nu vă poate vătăma rătăcirea celor rătăciți. Întoarcerea voastră a tuturor este la Allah, apoi El vă va informa despre tot ceea ce obișnuiați să faceți”
[al-Maa'idah 5:105]
Allah explică faptul că credinciosul nu va fi vătămat de cei care se rătăcesc dacă aderă la adevăr și urmează călăuzirea adevărată, denunțând răul, ținându-se cu fermitate de adevăr și chemându-i pe ceilalți la el. Allah îți va acorda o ieșire și îi va ajuta prin călăuzirea ta dacă ai răbdare și cauți răsplata, in sha Allah. Primește vestea bună a unui mare bine și a unor urmări bune atât timp cât rămâi statornică în aderarea la adevăr și în denunțarea a ceea ce i se opune, după cum spune Allah (interpretarea sensului):
„iar sfârșitul (binecuvântat) este al Muttaqoon (celor evlavioși)”
[al-A’raaf 7:128]
„Așadar, ai răbdare. Cu siguranță, sfârșitul bun este al Muttaqoon (celor evlavioși)”
[Hood 11:49]
„Iar pe aceia care se străduiesc din greu pentru Noi (pentru Cauza Noastră), îi vom călăuzi cu siguranță către căile Noastre (adică religia lui Allah — Monoteismul Islamic). Și, cu adevărat, Allah este cu Muhsinoon (făptuitorii binelui)”
[al-‘Ankaboot 29:69]
Fie ca Allah să te ajute să faci ceea ce Îi place, să te binecuvânteze cu răbdare și statornicie și să le ajute surorilor, familiei și colegelor tale să facă ceea ce El iubește și ceea ce Îi place, căci El este Atot-Auzitorul, Mereu-Apropiatul și El este Călăuzitorul către calea cea dreaptă. Sfârșitul citatului.
Iar Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.