Pelerinii care nu sunt rezidenți ai orașului Makkah trebuie să-și scurteze rugăciunile în Mina, ‘Arafah și Muzdalifah

În ceea ce-l privește pe pelerinul care vine din afara orașului Makkah, rugăciunile sale din Ziua Sacrificiului și din zilele de at-Tashreeq nu diferă de rugăciunile sale din Ziua de at-Tarwiyah (cea de-a opta zi din Dhu’l-Hijjah), din ziua de ‘Arafah și din noaptea de Muzdalifah în ceea ce privește scurtarea rugăciunii.

El trebuie să-și scurteze rugăciunile în toate aceste zile, astfel încât să rostească rugăciunile de patru rak‘ah (Zuhr, ‘Asr și ‘Isha’) cu două rak‘ah. Aceasta era practica Mesagerului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa).

Shaykh Ibn Baaz (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:

Sunnah [adică, pentru pelerinii aflați în Mina] este ca fiecare rugăciune să fie oferită la timpul său, scurtând rugăciunea, dar fără a combina rugăciunile, cu excepția faptului că Maghrib și Fajr nu pot fi scurtate. … Deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) i-a condus pe oameni în rugăciune în Mina, ‘Arafah și Muzdalifah, scurtând rugăciunile.

Sfârșitul citatului din Majmoo‘ Fataawa ash-Shaykh Ibn Baaz (16/67-86)

Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (fie ca Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: Care este hotărârea privind combinarea rugăciunilor pentru călătorul aflat în Mina? Există oameni care combină rugăciunile tot timpul când călătoresc, indiferent dacă sunt în mișcare sau staționează, astfel încât combină rugăciunile în Mina în Ziua de at-Tarwiyah și în zilele de at-tashreeq, pe motiv că sunt călători. Vă rugăm să ne sfătuiți, fie ca Allah să vă răsplătească, cu privire la modul în care trebuie oferite rugăciunile în aceste momente.

El a răspuns:

În Mina, Sunnah este scurtarea rugăciunilor fără combinarea lor. Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a scurtat rugăciunile fără a le combina în Mina, deoarece ajunsese la o destinație, staționa și era liniștit. Sunnah este scurtarea rugăciunilor, dar fără a le combina.

Așa trebuie să procedeze călătorul. Când ajunge la o destinație, staționează și este liniștit, este de preferat să-și scurteze rugăciunile fără a le combina, însă dacă le combină, nu este nimic greșit în aceasta. Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) s-a rugat în Tabook, unde staționase, și a combinat rugăciunile. Ambele lucruri au fost relatate de la el (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa). El a scurtat rugăciunile fără a le combina în Mina în timpul Hajjului de Adio, la sfârșitul vieții sale, și a mai trăit doar trei luni după aceea. El se ruga două rak‘ah în Mina fără a combina rugăciunile; se ruga Zuhr separat, ‘Asr separat, Maghrib separat și ‘Isha’ separat. Aceasta este Sunnah în timpul zilelor de Hajj, urmând exemplul său (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), deoarece a spus: „Învățați de la mine ritualurile voastre (de Hajj).” Iar Allah, Cel Preaînalt, a spus: „Într-adevăr, în Mesagerul lui Allah (Muhammad (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa)) aveți un bun exemplu de urmat” [al-Ahzaab 33:21].

Sfârșitul citatului din Majmoo‘ Fataawa ash-Shaykh Ibn Baaz (30/210-211)

În ceea ce-i privește pe rezidenții orașului Makkah în prezent, în fatwa nr. 109238 am afirmat că aceștia trebuie să-și scurteze rugăciunile în ‘Arafah și Muzdalifah și să le ofere în întregime în Mina, deoarece orașul Makkah s-a extins, iar Mina a devenit ca unul dintre cartierele orașului Makkah.

Și Allah știe cel mai bine.