Înapoi la întrebări
Întrebare și Răspuns

Nu îi este permis tutorelui să dispună de averea celui aflat sub tutela sa decât într-un mod care, cel mai probabil, este în interesul acestuia din urmă

Fatwa # 187186Redacția tawhid.ro
Islam Q&ASursa
Sursă contextuală

Întrebare

Tatăl meu a murit și a lăsat în urmă două soții și mai mulți copii. A doua soție are trei fii, toți minori, și se află în Yemen. Prima sa soție, care este mama mea, și fiii ei se află cu toții în Arabia Saudită; toți sunt adulți și căsătoriți. A doua soție și fiii ei au averea pe care au moștenit-o, iar eu sunt tutorele lor până când vor crește. Mama lor îmi cere să îi dau echivalentul a două treimi din moștenirea lor, pentru ca ea să le cumpere o vilă (o casă independentă) în care să locuiască. Menționez că ea locuiește împreună cu fiii ei într-un apartament pe care îl deține și că a cumpărat partea noastră din acesta. Se datorează vreo zakaah pentru această avere dacă o păstrez până când cel mai mic copil, care are opt ani, va crește? Dacă îi dau ceea ce dorește, voi fi trădat încrederea? Ce mă sfătuiți?"

Răspuns

În primul rând:

Tutorele trebuie să aibă grijă de averea celor aflați în tutela sa, să o protejeze, să o dezvolte și să plătească orice zakaah datorată pentru aceasta. Dacă este bogat, este mai bine să se abțină de la folosirea averii lor, însă dacă este sărac, poate mânca din ea într-un mod rezonabil. Dacă investește în mod activ averea lor (sau face comerț cu ea), are dreptul să primească o plată similară celei primite de cineva care desfășoară o muncă asemănătoare.

Vedeți răspunsul la întrebarea nr. 59933

În al doilea rând:

În răspunsul la întrebarea nr. 136047 am afirmat că zakaah este obligatorie pentru averea minorului, a orfanului și a celui nebun și că devine datorată asupra succesiunii după trecerea unui an de la moartea testatorului. Scopul păstrării de către tutore a averii orfanilor este să o întrețină și să o investească; prin urmare, zakaah trebuie plătită pentru aceasta în fiecare an. Așadar, este prescris ca tutorele să investească averea celor aflați sub tutela sa și să nu o lase să fie consumată de zakaah an după an.

În al treilea rând:

Nu îi este permis tutorelui să dispună de averea celor aflați sub tutela sa decât într-un mod care, cel mai probabil, este în interesul lor. Învățații Comitetului Permanent au spus:

Tutorele trebuie să protejeze averea copiilor de pierdere și să cheltuiască din aceasta pentru hrana, băutura, îmbrăcămintea lor și celelalte lucruri de care au nevoie. Tutorele trebuie să investească averea minorilor până când aceștia ating vârsta maturității și nu îi este permis să dispună de ea decât într-un mod care, cel mai probabil, este în interesul lor.

Sfârșitul citatului din Fataawa al-Lajnah ad-Daa’imah (16/352)

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus:

Tutorele orfanului trebuie să dispună de averea orfanului în moduri care să o facă să crească și să fie în interesul lui. În ceea ce privește dispunerea de aceasta în moduri care o diminuează sau o prejudiciază, acest lucru nu este permis.

Sfârșitul citatului din Fataawa Islamiyyah (4/453)

Din întrebarea dumneavoastră ne pare că frații dumneavoastră mici nu au nevoie să cumpere vila (casa independentă) menționată și că nu există niciun interes pentru ei în cheltuirea banilor lor pentru asemenea lucruri, atât timp cât au o locuință suficientă pentru ei. Prin urmare, nu credem că ar trebui să îi dați mamei lor ceva din averea lor în acest scop. Încercați să îi explicați acest lucru cu calm și să ajungeți împreună cu ea la un acord cu privire la ceea ce este mai bine în privința averii copiilor ei.

Și Allah știe cel mai bine.

Distribuie
Informații editoriale
Sinteză documentată — responsabil editorial: Echipa editorială Tawhid.ro
Sursă documentată:
Statutul sursei: Sursă contextualăDrepturile asupra contribuției editoriale originale Tawhid.ro sunt rezervate; sursele citate își păstrează propriile drepturi.

Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).

Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.