Nu există zakaah asupra animalelor an’aam decât dacă au păscut tot anul sau cea mai mare parte a lui

Am afirmat deja în răspunsul la întrebarea nr. 40156 că zakaah nu se datorează pentru animalele an’aam [adică, cămile, vite, oi sau capre] decât dacă pasc tot anul sau cea mai mare parte a anului. Dar dacă sunt hrănite timp de jumătate de an sau mai mult, atunci nu se datorează zakaah pentru ele.  

Ibn Qudaamah a spus în al-Mughni: 

Opinia imamului nostru (adică Imam Ahmad) și opinia lui Abu Haneefah este că, dacă pasc cea mai mare parte a anului, atunci zakaah se datorează pentru ele. Al-Shaafa’i a spus: Dacă nu pasc întregul an, atunci nu se datorează zakaah pentru ele, deoarece pășunatul este o condiție pentru datorarea zakaah, așadar trebuie să aibă loc tot anul. Avem sensul general al textelor care indică faptul că zakaah se datorează pentru animale. Definiția pășunatului nu este anulată dacă animalelor li se oferă puțin furaj și aceasta nu înseamnă că ele nu sunt incluse în această relatare, deoarece oferirea uneori a puțin furaj nu poate fi evitată, iar hrănirea pe tot parcursul anului ar anula complet zakaah; deoarece proprietarii animalelor care pasc nu pot evita să le ofere uneori furaj, cum ar fi în zilele reci și când ninge. 

Din al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah, 23/250. 

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah a fost întrebat despre un bărbat care avea cămile și închiria pășune pentru ele în timpul sezonului de pășunat – se datorează zakaah pentru ele? 

El a răspuns:  

Dacă pasc cea mai mare parte a anului, iar el închiriază pășune pentru ele timp de trei sau patru luni, trebuie să plătească zakaah pentru ele. Aceasta este opinia mai clară dintre cele două opinii ale învățaților. Majmoo’ al-Fatawa, 25/48. 

Shaykh Ibn Baaz (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: 

Un bărbat are o sută de cămile, dar în cea mai mare parte a anului le hrănește. Se datorează zakaah pentru ele? 

El a răspuns: 

Dacă turma de cămile, vite sau oi nu paște tot anul sau cea mai mare parte a anului, atunci nu se datorează zakaah pentru ea, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a stipulat că, pentru ca zakaah să fie datorată, animalele trebuie să pască. Dacă proprietarul lor le hrănește cea mai mare parte a anului sau jumătate de an, nu se datorează zakaah pentru ele, cu excepția cazului în care sunt destinate comerțului; în acest caz, zakaah se datorează pentru ele ca bunuri comerciale, asemenea terenurilor, mașinilor și așa mai departe care sunt pregătite pentru vânzare, dacă valoarea lor atinge nisaab-ul aurului sau argintului. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen a spus în Fatawa al-zakah (49): 

Turmele care sunt hrănite jumătate de an nu sunt supuse zakaah, deoarece zakaah pentru animale se datorează numai animalelor care pasc plantele pe care Allah le face să crească pe pământ tot anul sau cea mai mare parte a anului. Dar dacă sunt hrănite o parte a anului sau jumătate de an, atunci nu se datorează zakaah pentru ele. Însă dacă sunt pregătite pentru vânzare, atunci intră sub hotărârea zakaah pentru bunuri comerciale. Dacă aceasta este situația, atunci sunt supuse zakaah atunci când valoarea lor este estimată în fiecare an, iar o pătrime dintr-o zecime din valoarea lor trebuie plătită, adică 2.5% din valoarea lor. 

În al-Sharh al-Mumti’ (6/32) se spune: 

Dacă o persoană are cămile care pasc timp de cinci luni și sunt hrănite timp de șapte luni, atunci nu se datorează zakaah pentru ele. Dacă pasc timp de șase luni și sunt hrănite timp de șase luni, atunci nu se datorează zakaah pentru ele. Dacă pasc tot anul, atunci se datorează zakaah pentru ele. Dacă pasc timp de șapte luni și sunt hrănite timp de cinci luni, atunci se datorează zakaah pentru ele. 

În Fatawa al-Lajnah al-Daa’imah (9/214) se spune: 

zakaah se datorează pentru oile care pasc, dacă pasc tot anul sau cea mai mare parte a lui.