Modul corect de efectuare a tranzacțiilor pentru cei a căror afacere constă în transferul de bani
Întrebare
„Am o afacere de transfer de bani și vreau să știu care este modul corect din punct de vedere islamic de a efectua tranzacții între cei dintre noi implicați în această afacere. De exemplu, când transfer suma de o mie de lire turcești (TL) de la Istanbul la Ankara, trimit un mesaj text magazinului cu care lucrez în Ankara, spunându-i să-i dea cutărui și cutărui suma de o mie de lire turcești, iar eu îți voi plăti un comision de zece lire turcești. Și el face la fel când vrea să-mi transfere bani. Vă rog să rețineți că nu am bani rămași la el și că el nu are bani rămași la mine; tratăm unul cu celălalt pe baza încrederii, iar obiceiul este să ne întâlnim cam la fiecare cincisprezece zile pentru a regulariza conturile dintre noi, fiecare plătind ceea ce îi datorează celuilalt, fie în dolari, fie în lire turcești, potrivit monedei care a fost transferată, pentru a regulariza conturile. Este permisă această metodă? Care este metoda corectă din punct de vedere islamic?"
Răspuns
În primul rând:
Este permis să transferi numerar dintr-un oraș în altul în schimbul unui comision plătit celui care îl transferă. În zilele noastre, această procedură se numește transfer de bani.
Acest lucru a fost discutat anterior în întrebarea nr. 87656.
Dacă proprietarul banilor (clientul) îți dă bani într-o monedă și îi primește într-o monedă diferită, într-un alt oraș, aceasta înseamnă vânzarea unei monede pentru o altă monedă și transferarea ei dintr-un loc în altul. Hotărârea privind această tranzacție a fost discutată în întrebarea nr. 147284.
În al doilea rând:
Dacă îi spui colegului tău din celălalt oraș să-i dea cutărui și cutărui anumite sume, în condițiile în care nu ai bani rămași la el, atunci, în realitate, ceea ce se întâmplă în această tranzacție este că împrumuți de la el suma de bani pe care îi ceri să o dea acelei persoane.
Al-Mirdaawi al-Hanbali (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în al-Insaaf (12/311):
Dacă spune: „Dă-i cutărui și cutărui”, nu este nimic greșit în aceasta, dar trebuie considerat un împrumut. Sfârșitul citatului.
De vreme ce s-a dovedit că această tranzacție este un împrumut, nu este permis celeilalte părți să ia mai mult decât suma împrumutului. Există consens între savanți că un împrumut în care există un acord de a-l restitui cu ceva în plus constituie riba (camătă).
Ibn Qudaamah (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:
Orice împrumut în care se stipulează că trebuie restituit mai mult este haraam și nu există nicio diferență de opinie între savanți cu privire la aceasta. Ibn al-Mundhir a spus: savanții sunt unanim de acord că, dacă împrumutătorul stipulează că împrumutatul trebuie să restituie ceva în plus sau să-i ofere un dar, iar el acordă împrumutul pe această bază, atunci luarea sumei suplimentare pe această bază constituie riba.
S-a relatat de la Ubayy ibn Ka‘b, Ibn ‘Abbaas și Ibn Mas‘ood că au interzis împrumuturile care aduc beneficii. Sfârșitul citatului din al-Mughni (6/436).
Faptul că ai încredere în colegul tău și el are încredere în tine și că tratați unul cu celălalt pe baza acestei încrederi nu face tranzacția halaal, deoarece ceea ce Allah, Preaînaltul, a interzis nu devine permis dacă două părți consimt la aceasta sau au încredere una în cealaltă. Ceea ce trebuie să facă musulmanul este să respecte hotărârile pe care Allah, Preaînaltul, le-a prescris cu privire la împrumuturi și alte chestiuni.
În al treilea rând:
În ceea ce privește modul corect din punct de vedere islamic de a desfășura o astfel de afacere, este necesar să lași bani – ținuți în trust – la colegul tău, din care el să plătească aceste sume, sau să depui în contul colegului tău suma de bani pe care vrei să o plătească, iar apoi îi poți cere să o înmâneze cutărui și cutărui.
În acest caz, este permis ca cealaltă parte să perceapă un comision, deoarece acum tranzacția dintre voi nu este un împrumut; mai degrabă, îl împuternicești pe colegul tău să plătească ceea ce datorezi, iar desemnarea cuiva să acționeze în numele unei persoane în schimbul unui comision este permisă.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.