Lucrul pentru o companie care vinde aur pe credit

În primul rând: 

Îl rugăm pe Allah să vă binecuvânteze averea și să vă răsplătească cu bine pentru întrebarea dumneavoastră și pentru preocuparea dumneavoastră de a căuta o subzistență permisă. 

În al doilea rând: 

Întrebarea dumneavoastră cuprinde patru aspecte: 

1 – Vânzarea aurului cu plată amânată sau pe credit. Aceasta se face în modul pe care l-ați descris: clientul ia aurul și ulterior oferă o cantitate similară de aur, sau o plată în numerar, sau aur și numerar. Nimic din toate acestea nu este permis, deoarece una dintre condițiile vânzării aurului pentru aur sau pentru numerar este ca tranzacția să fie efectuată pe loc; nu este permisă amânarea niciunei părți a schimbului până după adunarea în care se încheie contractul. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Aur pentru aur, argint pentru argint, grâu pentru grâu, orz pentru orz, curmale pentru curmale, sare pentru sare, de aceeași măsură, în cantități egale, pe loc. Dacă aceste tipuri diferă, atunci vindeți după cum doriți, cu condiția ca schimbul să fie pe loc.” Relatat de Muslim, 2970, de la hadithul lui ‘Ubaadah ibn al-Saamit (fie ca Allah să fie mulțumit de el). 

Vânzarea aurului pentru aur trebuie să îndeplinească două condiții: cantitățile să fie egale și schimbul să fie făcut în aceeași adunare în care se încheie contractul. 

La vânzarea aurului pentru argint sau pentru o valoare echivalentă în numerar, trebuie îndeplinită o singură condiție, și anume ca schimbul să fie făcut în aceeași adunare în care se încheie contractul. 

Amânarea plății până după încheierea adunării este riba nasee’ah, care este interzisă. Poate fi, de asemenea, riba fadl dacă implică plata unei cantități mai mari de aur sau a unei cantități egale de aur plus o sumă în numerar. 

Savanții Comitetului Permanent au fost întrebați: 

Dacă o persoană vinde altei persoane o cantitate de aur, iar cumpărătorul nu are o parte sau întreaga valoare, nici după câteva zile sau una ori două luni, este permis sau nu? 

Ei au răspuns: Dacă prețul pentru care cumpără aurul este sub formă de aur, argint sau bani cu valoare echivalentă, acest lucru nu este permis, ci este interzis, deoarece implică riba nasee’ah. Dacă achiziția este făcută cu alte bunuri, precum pânză sau mâncare etc., atunci este permisă amânarea plății. Sfârșitul citatului. 

Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 13/466 

A se vedea, de asemenea, întrebările nr. 22869 și 65919 pentru mai multe informații. 

2 – Vânzarea aurului pentru aur împreună cu plata pentru prelucrarea lui este, de asemenea, interzisă. La vânzarea aurului pentru aur, schimbul trebuie să fie făcut în aceeași adunare, iar cantitățile trebuie să fie egale ca greutate, indiferent de orice lucrare efectuată asupra lui. 

A se vedea răspunsul la întrebarea nr. 74994. 

3 – Vânzarea aurului care conține pietre de zircon la același preț ca aurul – acest aspect necesită o discuție suplimentară. 

Dacă este vândut pentru argint sau bani de hârtie, nu este nimic greșit în aceasta, cu condiția ca pietrele să fie vizibile cu ochiul liber, iar cumpărătorul să fie conștient de existența lor, după cum ați menționat. 

Dacă este vândut pentru aur, atunci pietrele prețioase trebuie separate, astfel încât să se poată cunoaște cantitatea de aur și să poată fi schimbate cantități egale de aur. 

A se vedea răspunsul la întrebarea nr. 36762 .

4 – Hotărârea cu privire la lucrul în această companie: aceasta depinde de cele menționate mai sus, deoarece compania se ocupă cu riba și nu respectă hotărârile sharee’ah, astfel că nu este permis să lucrați acolo, deoarece aceasta implică săvârșirea unor fapte interzise sau ajutarea altora să le săvârșească. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (fie ca Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: care este hotărârea cu privire la lucrul pentru proprietarii magazinelor de aur care efectuează tranzacții inacceptabile potrivit sharee’ah, fie că acestea implică riba sau trucuri și înșelăciune interzise, fie alte tipuri de tranzacții inacceptabile din punct de vedere islamic? 

El a răspuns: Lucrul pentru acești oameni care se ocupă cu riba, înșelăciunea și alte lucruri interzise este interzis, deoarece Allah spune (interpretarea sensului): 

„dar nu vă ajutați unii pe alții în păcat și încălcare”

[al-Maa'idah 5:2] 

„Și vi s-a revelat deja în Carte (acest Qur’aan) că atunci când auziți că versetele lui Allah sunt negate și luate în derâdere, să nu stați cu ei până când nu vor purta o altă discuție; (dar dacă ați rămâne cu ei), atunci, cu siguranță, ați fi asemenea lor. Cu adevărat, Allah îi va aduna pe fățarnici și pe necredincioși cu toții în Iad”

[al-Nisa’ 4:140]

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oricine dintre voi vede o faptă rea, să o schimbe cu mâna sa (acționând); dacă nu poate, atunci cu limba sa (vorbind); iar dacă nu poate, atunci cu inima sa (urând-o și considerând-o greșită)…” Cel care lucrează pentru ei nu o schimbă cu mâna, cu limba sau cu inima sa, așadar nu ascultă de Mesager (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). 

Sfârșitul citatului, din Fiqh wa Fataawa al-Buyoo’, p. 392. 

Și Allah știe cel mai bine.