Lucrează pentru o companie deținută parțial de două bănci bazate pe riba. Este munca ei haram?
Întrebare
„Sunt necăsătorită și lucrez pentru o companie deținută de cinci entități diferite, printre care se află două bănci bazate pe riba: Bank of Egypt, care deține 22.5% din capital, și National Investment Bank, care deține 22.5% din capital, pe lângă o companie străină (chineză), care deține 10% din capital, o companie egipteană de construcții, care deține 22.5% din capital, și Suez Canal Company, care deține 22.5% din capital. Această companie, formată de entitățile menționate mai sus, deține un teren, iar rolul ei este să introducă servicii precum canalizare, electricitate și apă, apoi să-l împartă și să-l vândă investitorilor, tranzacție care se realizează fie imediat, fie în rate, cu o dobândă anuală fixă de 7%. Menționez că aceste vânzări se opresc uneori. Munca mea în această companie este în departamentul de secretariat (muncă administrativă). Obișnuiam să cheltuiesc și să economisesc din salariul meu în perioada în care am lucrat în companie, care a fost de cinci ani, fără să știu că acești bani ar putea fi îndoielnici. Aceste economii se află într-o bancă islamică. Este munca mea în această companie, ale cărei venituri sunt mixte, halal sau haram? Care este hotărârea cu privire la ceea ce am economisit — o sumă mare? Cum ar trebui să scap de acești bani? Vă rog să mă sfătuiți și să mă salvați de confuzia și chinul meu."
Răspuns
Ceea ce pare a fi cazul este că este permis să lucrezi în această companie atât timp cât munca pe care o faci este halal. În ceea ce privește lucrul în companii a căror activitate este permisă, hotărârea este diferită de cea privind lucrul în bănci și în alte instituții bazate pe riba. În bancă, angajatul păcătuiește fie că lucrează ca funcționar, martor sau chiar paznic, deoarece munca este haram în primul rând, spre deosebire de situația în care banca deține o parte din capitalul unei companii a cărei activitate este permisă. În acest caz, depinde de natura activității companiei; de exemplu, este permis să lucrezi cu evrei, creștini și cu cei care se ocupă de riba, deși acest lucru este makrooh.
Ibn Qudaamah al-Maqdisi (Allah să aibă milă de el) a spus:
Ahmad a spus: Un musulman poate intra într-un parteneriat cu un evreu sau un creștin, dar nu trebuie să-l lase pe evreu sau pe creștin să se ocupe de afacerile financiare fără participarea musulmanului, deoarece este posibil ca aceștia să se ocupe de riba. Aceasta este opinia lui al-Hasan și al-Thawri.
Al-Shaafa’i a considerat astfel de parteneriate makrooh în toate cazurile. Sfârșitul citatului.
Al-Mughni, 5/109
Ibn al-Qayyim (Allah să aibă milă de el) a spus:
Iyaas ibn Mu‘awiyah a spus: Dacă un musulman intră în afaceri cu un evreu sau un creștin, iar banii sunt la musulman și el este cel care va cumpăra și va vinde, nu este nimic rău în aceasta, însă nu trebuie să-i dea banii evreului sau creștinului pentru a se ocupa de ei, deoarece aceștia se ocupă de riba. Sfârșitul citatului.
Ahkaam Ahl al-Dhimmah, 1/93
Vei găsi mai multe detalii despre această problemă în răspunsul la întrebarea nr. 48005, la începutul căruia am spus:
Dacă o persoană câștigă bani prin metode haram precum riba, mita, furtul și înșelăciunea etc., iar averea sa este un amestec de halal și haram, atunci este valabil să faci afaceri cu ea, cumpărând și vânzând și intrând în parteneriate, însă acest lucru este makrooh. Dacă se știe că produsul cu care urmează să se facă comerț este haram în sine, atunci nu este permis să intri într-un parteneriat cu ea sau să lucrezi cu ea în acea afacere..
Pe baza acestui fapt, banii pe care îi primești de la această companie (salariul) sunt halal, in sha Allah, și nu este nimic rău în ceea ce ai cheltuit sau economisit.
Iar Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.