L-a obligat Profetul lui Allah, Sulaymaan (pacea fie asupra sa), pe regina din Saba’ să devină musulmană?
Întrebare
„Dacă în islam este haraam să-i obligi pe alții să accepte această religie, atunci cum a obligat Sulaymaan (pacea fie asupra sa) regina din Saba să o accepte?"
Răspuns
Profetul lui Allah, Sulaymaan (pacea fie asupra sa), nu a obligat-o pe Balqees, regina din Saba’ (Sheba), să devină musulmană; mai degrabă, ea a devenit musulmană de bunăvoie, așa cum Allah, înălțat fie El, ne spune în versetul în care El, slăvit și înălțat fie El, spune (interpretarea sensului):
„Ea a spus: «Domnul meu! Într-adevăr, mi-am făcut nedreptate mie însămi și mă supun (în Islam, împreună cu Sulaymaan (Solomon), lui Allah, Domnul ‘Aalameen (omenirii, djinnilor și a tot ceea ce există)»”
[an-Naml 27:44].
Ea a afirmat că își făcuse nedreptate prin faptul că se închinase soarelui în locul lui Allah, apoi a afirmat Islamul de bunăvoie și s-a supus, împreună cu Sulaymaan, lui Allah, Domnul lumilor. Dacă ar fi fost obligată să devină musulmană, nu ar fi spus aceasta.
În ceea ce privește cuvintele Profetului lui Allah, Sulaymaan (pacea fie asupra sa), „Întoarce-te la ei. Cu adevărat, vom veni asupra lor cu oștiri cărora nu le vor putea rezista și îi vom alunga de acolo în dizgrație, iar ei vor fi umiliți” [an-Naml 27:37],
acestea se încadrează în jihadul care este necesar pentru răspândirea religiei lui Allah; ele nu au nimic de-a face cu obligarea cuiva să intre în Islam. Jihadul a fost prescris numai pentru ca Cuvântul lui Allah să fie suprem și pentru a înlătura autoritatea regatelor care stau între oameni și religia lui Allah.
Mai mult, Sulaymaan era un rege căruia Allah îi acordase suveranitate asupra pământului, după cum au afirmat mai mulți dintre primele generații, astfel încât nimeni nu avea dreptul să hotărască vreuna dintre treburile regatului său fără consimțământul său, mai ales în ceea ce privește cea mai măreață chestiune pentru care a fost prescris jihadul și pentru care au fost întemeiate regatele.
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus:
Jihadul musulmanilor împotriva necredincioșilor nu are scopul de a-i face să devină musulmani. Allah, slăvit fie El, spune (interpretarea sensului): „Nu există nicio constrângere în religie” [al-Baqarah 2:256]. Mai degrabă, jihadul are loc pentru ca Cuvântul lui Allah să fie suprem și pentru ca dominația să aparțină religiei Islamului.
Sfârșitul citatului din Majmoo‘ Fataawa wa Rasaa’il al-‘Uthaymeen (25/303).
Shaykh Saalih al-Fawzaan (Allah să-l păstreze) a spus:
Nu este posibil să obligi pe cineva să intre în Islam, deoarece intrarea în Islam este un lucru care vine din inimă, bazat pe convingerea inimii, iar noi nu putem controla inimile sau să le facem să creadă. Aceasta se află în mâna lui Allah, slăvit și înălțat fie El, pentru că El este Cel care controlează inimile și El este Cel care îl călăuzește pe cine voiește și îl lasă în rătăcire pe cine voiește. Însă datoria noastră este să-i chemăm pe oameni la Allah, slăvit și înălțat fie El, să explicăm adevărul și să depunem efort în jihad de dragul lui Allah împotriva celor care sunt încăpățânați și recunosc adevărul, dar îl resping cu obstinație după ce ajung să-l cunoască. Acesta este cel împotriva căruia trebuie să depunem efort în jihad, însă ideea de a-l obliga să intre în Islam și de a-i insufla credința în inimă prin forță nu ne revine nouă, ci aceasta îi aparține lui Allah, slăvit și înălțat fie El.
Sfârșitul citatului din Majmoo‘ Fataawa ash-Shaykh Saalih ibn Fawzaan (1/209)
Faptul că regina din Saba’ a devenit musulmană și a recunoscut că își făcuse nedreptate atunci când nu a crezut indică în mod clar că era mulțumită cu credința și a devenit musulmană de bunăvoie, nu că a fost obligată să facă acest lucru.
Vă rugăm să consultați și răspunsurile la întrebările nr. 178756 și 82613.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.