Întrerupe postul relația sexuală cu soția folosind prezervativ?

Poți avea relații sexuale în timp ce postești?

Este haram pentru persoana care postește să aibă relații sexuale cu soția sa în timpul zilei în Ramadan , deoarece Allah, Preaînaltul, spune (interpretarea sensului):

„Vă este permis ca, în noaptea postului, să aveți relații cu soțiile voastre. Ele sunt veșminte pentru voi, iar voi sunteți veșminte pentru ele. Allah știa că vă înșelați pe voi înșivă, așa că v-a primit pocăința și v-a iertat. Așadar, acum aveți relații cu ele și căutați ceea ce Allah v-a rânduit. Mâncați și beți până când firul alb al zorilor vi se deosebește de firul negru [al nopții]. Apoi împliniți postul până la apus.” [al-Baqarah 2:187]

Și Allah, Preaînaltul, a spus într-un hadith qudsi: „El renunță la mâncarea, băutura și dorința sa de dragul Meu. Postul este pentru Mine și Eu îl voi răsplăti, iar o faptă bună aduce o răsplată înzecită.” (Relatat de al-Bukhari, 1894)

Poți folosi un prezervativ pentru a avea relații sexuale cu soția ta?

Cel care are relații sexuale folosind un prezervativ își satisface fără îndoială dorința. Dacă relația sexuală are loc folosind un prezervativ, atunci se aplică toate verdictele Shar‘i relevante, și anume că îmbăierea rituală devine obligatorie, postul este întrerupt, iar ihramul este invalidat, dacă aceasta se întâmplă înainte de prima etapă a ieșirii din ihram. 

Este de asemenea haram să ai relații sexuale cu o femeie menstruată folosind un prezervativ, iar această faptă are ca rezultat reluarea căsătoriei cu o femeie divorțată revocabil și așa mai departe.

An-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus în ar-Rawdah (1/82): 

„Dacă un bărbat înfășoară o bucată de pânză în jurul penisului său și are loc penetrarea, îmbăierea rituală devine obligatorie, potrivit opiniei celor mai mulți învățați, însă nu devine obligatorie potrivit celei de-a doua opinii a învățaților. O a treia opinie afirmă că, dacă pânza este groasă și împiedică umezeala vaginului să ajungă la penis și împiedică senzația căldurii unuia să ajungă la celălalt, atunci îmbăierea rituală nu devine obligatorie; altfel, ea devine obligatorie.

Spun: Autorul lucrării al-Bahr a spus: Toate aceste modalități menționate mai sus ar duce la invalidarea Hajjului și toate celelalte verdicte (legate de relația sexuală) devin, de asemenea, aplicabile. Și Allah știe cel mai bine.”

În Tuhfat al-Muhtaj (3/397) se spune: 

„… iar persoana care postește trebuie să se abțină de la relații sexuale, potrivit consensului învățaților. Prin urmare, aceasta întrerupe postul, chiar dacă nu are loc ejacularea.”

Ash-Sharwani a spus în comentariul său la Tuhfat al-Muhtaj: „Prin urmare, aceasta întrerupe postul”, adică chiar și în cazul unei bariere, după cum este clar.

În Kashshaf al-Qina‘ (1/201), referitor la interzicerea relațiilor sexuale cu o femeie menstruată, se spune: „Chiar dacă relația sexuală are loc cu o barieră înfășurată în jurul penisului sau cu un sac pus peste acesta.”

Acest verdict este o greșeală din partea celui care l-a sugerat și face postul lipsit de sens. Dacă o persoană înțeleaptă reflectează asupra acestei chestiuni, îi va deveni clar cât de condamnabil și rău este acest verdict. Dacă cineva se abține de la mâncare și băutură, apoi are relații sexuale cu soția sa în fiecare zi folosind o barieră, ce fel de post este acela?! Chestiunea poate fi și mai gravă dacă cineva îi spune că ejacularea nu invalidează postul; în acest caz, face ambele lucruri, are relații sexuale și ejaculează, apoi spune: Postesc!

Acesta este un fel de absurditate de care învățăturile Islamului trebuie protejate.

Dacă cineva a urmat această opinie și a avut relații sexuale cu o femeie care nu este soția sa și spune că nu a comis zina deoarece nu a avut loc o relație sexuală, ce i-ar spune acest mufti?!

Prin urmare, nu trebuie acordată nicio atenție ideii că penetrarea nu este considerată relație sexuală dacă se folosește o barieră (prezervativ), indiferent care jurist spune aceasta, în special în cazul acestor bariere subțiri care nu împiedică plăcerea; astfel, ele nu sunt asemenea înfășurării unei bucăți de pânză în jurul penisului, așa cum au menționat fuqaha.

Ce trebuie făcut dacă folosești un prezervativ pentru a avea relații sexuale cu soția în timp ce postești

Verdictele pot fi primite numai de la cei calificați să le emită. Prin urmare, cel care a făcut acest lucru trebuie să facă următoarele:

1. Să se pocăiască înaintea lui Allah, Preaînaltul, pentru săvârșirea acestei fapte nepermise.
2. Să recupereze postul din acea zi, pe care l-a invalidat prin relația sexuală.
3. Să ofere ispășirea (kaffarah), prin eliberarea unui sclav; dacă acest lucru nu este posibil, trebuie să postească două luni consecutive; dacă nu este capabil să facă aceasta, atunci trebuie să hrănească șaizeci de persoane sărace. Nu contează dacă a ejaculat sau nu.

În al-Mawsu‘ah al-Fiqhiyyah (35/55) se spune: 

„Nu există nicio diferență de opinie între juriști cu privire la faptul că este obligatoriu să se ofere ispășire pentru cel care a avut relații sexuale vaginale în timpul zilei în Ramadan, în mod deliberat și fără scuză, indiferent dacă a ejaculat sau nu.”

Pentru mai multe informații, consultați aceste răspunsuri: 38287 , 1051 , 279524 , 37679 și 21806 .

Și Allah știe cel mai bine.