Întrebări referitoare la tăierea sau raderea părului

În primul rând:

Nu am găsit niciun hadith în care să se spună că Profetul (Allah să-l binecuvânteze și să-i acorde pace) a făcut vreo du‘aa’ (rugăciune) specifică pentru frizer.

Dar dacă munca frizerului a fost făcută ca bunătate și favoare, iar el nu a luat nicio plată pentru aceasta, atunci favoarea sa trebuie răsplătită prin rugăciune pentru el.

S-a relatat că ‘Abdullah ibn ‘Umar a spus: Mesagerul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și să-i acorde pace) a spus: „Dacă cineva îți face o favoare, răsplătește-l, iar dacă nu ai nicio posibilitate să-l răsplătești, atunci roagă-te pentru el până când consideri că l-ai răsplătit (rugându-te pentru el).”

Narated by Abu Dawood (1672) and an-Nasaa’i (2567). Shaykh al-Albaani (Allah să aibă milă de el) a spus: al-Haakim a spus: Este saheeh conform condițiilor lui al-Bukhaari și Muslim, iar adh-Dhahabi a fost de acord cu el, și acesta este întocmai modul în care au spus amândoi. Sfârșitul citatului din as-Silsilah as-Saheehah (1/510).

În al doilea rând:

În ceea ce privește lăsarea părului unui bărbat să crească până la umeri, nu există nicio relatare care să sugereze că Profetul (Allah să-l binecuvânteze și să-i acorde pace) le-a poruncit sau i-a încurajat să facă aceasta. Mai degrabă, s-a relatat că Profetul (Allah să-l binecuvânteze și să-i acorde pace) a făcut aceasta.

S-a relatat de la Anas (Allah să-l binecuvânteze și să-i acorde pace) că părul Mesagerului lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și să-i acorde pace) îi ajungea până la umeri.

Narated by al-Bukhaari (5903) and Muslim (2338).

Uneori era mai scurt decât atât și alteori puțin mai lung decât atât, după obiceiul arabilor din vremea Profetului (Allah să-l binecuvânteze și să-i acorde pace).

Lăsarea părului să crească lung, în sine, nu intră în categoria Sunnah-urilor pe care suntem încurajați să le urmăm. Mai degrabă, intră în categoria obiceiurilor și tradițiilor. Aceasta a fost discutată anterior în răspunsul la întrebarea nr. 69822.

În al treilea rând:

Porunca de a lăsa barba să crească și de a scurta mustața a fost transmisă în relatări, precum hadithul lui Ibn ‘Umar, potrivit căruia Profetul (Allah să-l binecuvânteze și să-i acorde pace) a spus: „Scurtați-vă mustățile și lăsați-vă bărbile să crească.” Narated by al-Bukhaari (5893) and Muslim (259).

Imam Muslim (260) a relatat că Abu Hurayrah a spus: Mesagerul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și să-i acorde pace) a spus: „Scurtați mustața și lăsați barba să crească: deosebiți-vă de magi.”

Pentru mai multe informații, consultați răspunsurile la întrebările nr. 1189 și 75525.

În al patrulea rând:

Nu am găsit nicio relatare care să sugereze că Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de el) i-a plătit frizerului dublul tarifului.

În al cincilea rând:

S-a relatat că nu este permis să-ți tai părul în două situații:

1. Pentru pelerinul care îndeplinește Hajj sau ‘umrah, în timpul îndeplinirii Hajj-ului sau ‘umrah.

Allah, Preaînaltul, spune (interpretarea sensului):

„Și îndepliniți Hajj-ul și 'umrah pentru Allah. Dar dacă sunteți împiedicați, atunci [oferiți] ceea ce poate fi obținut cu ușurință dintre animalele de sacrificiu. Și nu vă radeți capetele până când animalul de sacrificiu nu ajunge la locul sacrificării”

[al-Baqarah 2:196].

Ibn ‘Abd al-Barr (Allah să aibă milă de el) a spus:

Savanții sunt unanim de acord că este obligatoriu pentru muhrim (pelerinul aflat în starea de ihram) să se abțină de la îndepărtarea oricărui fir de păr de pe cap din momentul în care intră în ihram pentru Hajj până când aruncă pietre în Jamrat al-‘Aqabah la timpul stabilit. Sfârșitul citatului din at-Tamheed (7/266).

1. Din noaptea în care începe luna Dhu’l-Hijjah până când este oferit udhiyah (sacrificiul).

Aceasta se aplică numai celui care intenționează să ofere sacrificiul. Aceasta a fost discutată în detaliu în răspunsurile la întrebările nr. 83381 și 70290.

În toate celelalte momente, nu este nimic greșit în a-ți tăia părul.

Și Allah știe cel mai bine.