Întrebare despre mesia în Islam

Musulmanii nu își pun speranțele într-o persoană care îi va salva sau elibera, așa cum este cazul evreilor, creștinilor și Raafidiților (Shi’ah). Islamul este complet, iar hotărârile sale sunt complete. Poate că ceea ce se intenționează prin întrebare este Mahdi. El va fi unul dintre reformatorii acestei ummah, prin intermediul căruia Allah va umple pământul cu dreptate și echitate, după ce acesta a fost umplut cu nedreptate și lipsă de echitate. Asemenea celorlalți reformatori, el va urma Coranul și Sunnah și va judeca potrivit acestora. 

Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baz (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: 

Problema lui Mahdi este bine cunoscută, iar ahaadeeth-urile care vorbesc despre el sunt numeroase, mutawaatir și se sprijină unele pe altele. Mai mult de unul dintre învățați a relatat că ele sunt mutawaatir ca înțeles, datorită numeroaselor lor isnaad-uri, numeroșilor narratori și numeroaselor versiuni. Ele indică faptul că această persoană, a cărei venire este promisă, este ceva real și adevărat. Numele său va fi Muhammad ibn ‘Abd-Allah al-‘Alawi al-Hasani și va fi un descendent al lui al-Hasan ibn ‘Ali ibn ‘Abi Taalib (fie ca Allah să fie mulțumit de el). Prin mila lui Allah față de această ummah, acest imam va apărea la sfârșitul timpului și va stabili dreptatea și adevărul, înlăturând nedreptatea și asuprirea. Prin intermediul lui, Allah va răspândi dreptatea printre membrii ummah și îi va călăuzi pe oameni. 

Am studiat multe dintre ahaadeeth-urile despre el și am văzut, așa cum au spus al-Shawkaani și alții și cum au spus Ibn al-Qayyim și alții, că unele sunt saheeh, unele sunt hasan, iar unele sunt da’eef (slabe) și manjabir (pot fi dovedite dacă există dovezi corroborante), conținând relatări fabricate. Cele care au isnaad-uri solide ne sunt suficiente, fie că sunt saheeh în sine (saheeh li dhaatihi), fie saheeh datorită existenței unor relatări corroborante (saheeh li ghayri), fie hasan în sine (hasan li dhaatihi), fie hasan datorită existenței unor relatări corroborante (hasan li ghayrihi). În același mod, dacă relatările da’eef (slabe) se coroborează și se sprijină reciproc, atunci aceasta constituie o dovadă potrivit învățaților. Așadar, există patru categorii de hadeeth-uri acceptabile potrivit învățaților: saheeh li dhaatihi (saheeh în sine), saheeh li ghayrihi (saheeh datorită existenței unor relatări corroborante), hasan li dhaatihi (hasan în sine) și hasan li ghayrihi (hasan datorită existenței unor relatări corroborante). 

Aceasta se referă la relatările care nu sunt mutawaatir. Toate relatările mutawaatir sunt acceptabile, fie că sunt mutawaatir ca formulare, fie ca înțeles. Ahaadeeth-urile care vorbesc despre Mahdi sunt mutawaatir ca înțeles. Iar învățații de încredere au afirmat că sunt solide și mutawaatir. 

Am văzut că învățații au declarat solide multe lucruri pe baza unor dovezi mai puține decât acestea. Adevărul este că majoritatea învățaților – dacă nu chiar toți – sunt de acord că Mahdi este dovedit: el este real și va apărea la sfârșitul timpului. 

În ceea ce-i privește pe acei învățați care au opinii neobișnuite cu privire la această chestiune, nu trebuie acordată nicio atenție celor spuse de ei în această privință. 

Al-Radd ‘ala man kadhaba bi’l-Ahaadeeth al-Saheehah al-Waaridah fi’l-Mahdi de Shaykh ‘Abd al-Muhsin al-‘Abbaad, p. 157. 

Shaykh Ibn Baz comenta o prelegere susținută de Shaykh al-‘Abbaad. 

Urmează câteva informații despre Mahdi: 

Numele său va fi Muhammad ibn ‘Abd-Allah. 

Descrierea sa: Va avea fruntea înaltă și nasul încovoiat. 

Al-Qaari: Sharh Mishkaat al-Masaabeeh, 10/175.

Când va apărea: La sfârșitul timpului, cu puțin înainte de începerea Orei. După el, Mesia ‘Eesa ibn Maryam (Isus, fiul Mariei) va coborî. 

Urmează câteva dintre ahaadeeth-urile relatate cu privire la el: 

S-a relatat că Abu Sa’eed al-Khudri a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Mahdi este dintre mine, cu fruntea înaltă și nasul încovoiat. El va umple pământul cu echitate și dreptate, așa cum a fost umplut cu lipsă de echitate și nedreptate, și va domni timp de șapte ani.” Relatat de Abu Dawood, 4275; clasificat drept hasan de al-Albani în Saheeh Abi Dawood.  

S-a relatat că ‘Abd-Allah ibn Mas’ood a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Această lume nu va pieri până când pământul nu va fi condus de un om dintre familia mea, al cărui nume va fi același cu al meu.” Relatat de al-Tirmidhi, 2235. Shaykh al-Albani a spus: (este) hasan saheeh. 

S-a relatat că Jaabir (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: L-am auzit pe Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) spunând: „Un grup dintre membrii ummah-ului meu va continua să lupte pentru adevăr și să prevaleze până în Ziua Învierii. Apoi ‘Eesa ibn Maryam (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) va coborî, iar conducătorul lor va spune: «Vino și condu-ne în rugăciune», însă el va spune: «Nu, voi sunteți conducători unii ai altora, ca onoare din partea lui Allah pentru această ummah.»” 

Relatat de Muslim, 156. 

Conducătorul menționat în acest hadeeth este Mahdi. 

Pentru mai multe relatări despre Mahdi, consultați întrebarea nr. 1252. 

Notă: 

Unii oameni înțeleg greșit ahaadeeth-urile despre Mahdi și coborârea lui ‘Eesa ibn Maryam, astfel încât nu lucrează pentru Islam și nu îi cheamă pe oameni la Allah, deoarece așteaptă coborârea lui Mesia sau apariția lui Mahdi. Aceasta este fără îndoială o greșeală. Musulmanii trebuie să se străduiască să facă cuvântul lui Allah suprem, să facă religia Sa să prevaleze și să transmită mesajul adevărului tuturor oamenilor. Ne putem imagina cât de mult ar fi decăzut musulmanii și cât de slabi ar fi devenit dacă musulmanii de odinioară ar fi înțeles această chestiune în acest mod greșit și ar fi acționat în consecință. Ar fi fost ei capabili să-i învingă pe tătari și cruciați și să cucerească alte ținuturi? Pentru mai multe informații, consultați întrebarea nr. (21221) 

Și Allah știe cel mai bine.