În timpul tawaaf-ului a devenit nesigur (cu privire la câte circuite finalizase), așa că a continuat pe baza a ceea ce considera cel mai probabil. Este tawaaf-ul său valid sau trebuie să-l repete?
Întrebare
„Am făcut Hajj anul acesta, iar în ziua Eid-ului, după ce am lapidat Jamrat al-‘Aqabah, am mers la al-Masjid al-Haraam și am făcut tawaaf al-ifaadah. Însă, în timpul tawaaf-ului, am devenit nesigur dacă făcusem patru circuite sau trei. Așa că am continuat pe baza numărului mai mare, considerându-l foarte probabil. Apoi am început să am din nou îndoieli când făceam al șaselea circuit: era acesta al șaselea sau al cincilea? Și am continuat pe baza numărului mai mare, presupunând că era al șaselea, deoarece aceasta mi s-a părut cea mai probabilă situație. Apoi am terminat tawaaf-ul și m-am rugat în spatele maqaam-ului, după care am făcut rugăciunea Jumu‘ah, crezând că făcusem șapte circuite și că nu exista niciun motiv de îndoială. În a doua dintre zilele de at-tashreeq am făcut tawaaf al-wadaa‘ (tawaaf-ul de rămas-bun), cu intenția de a face doar tawaaf al-wadaa‘, apoi, după ce am plecat din Makkah, am început să mă întreb dacă era posibil să fi omis vreunul dintre circuitele tawaaf al-ifaadah. Trebuie să mă întorc și să repet tawaaf-ul sau nu? Menționez că locuiesc în Haa’il, în Arabia Saudită. Dacă trebuie să mă întorc și să fac din nou tawaaf-ul, trebuie să îmbrac ihram-ul de la miqaat sau nu? Trebuie să-mi rad capul sau nu?"
Răspuns
În primul rând:
Am explicat anterior că ceea ce consideră cineva cel mai probabil poate fi considerat cert în privința hotărârilor. A se vedea răspunsul la întrebarea nr. 49667 .
În al doilea rând:
Îndoiala cu privire la tawaaf trebuie fie să apară după încheierea acestuia, fie în timpul lui.
Dacă apare după ce a fost încheiat, atunci nu contează, cu excepția cazului în care persoana este sigură de aceasta pe baza unor dovezi definitive cu privire la care nu poate exista nicio îndoială.
Dacă apare în timpul lui, atunci, dacă ambele variante sunt la fel de probabile și nu consideră că una dintre ele este mai probabilă, trebuie să continue pe baza numărului mai mic. Astfel, dacă nu este sigur dacă a făcut cinci sau șase circuite și nu consideră că una dintre variante este mai probabilă decât cealaltă, trebuie să continue pe baza numărului mai mic, adică cinci, și să-și completeze tawaaf-ul în consecință.
A se vedea răspunsul la întrebarea nr. 171308
Dar dacă consideră că una dintre cele două variante este mai probabilă, trebuie să continue pe această bază, prin analogie cu rugăciunea, și nu trebuie să facă nimic altceva. Astfel, dacă nu este sigur dacă a făcut cinci sau șase circuite, dar consideră cel mai probabil că a făcut șase, atunci, pe această bază, trebuie să facă al șaptelea circuit, iar tawaaf-ul său va fi valid, in sha Allah.
S-a relatat de către ‘Abd ar-Razzaaq în al-Musannaf (9810) și de către al-Faakihi în Akhbaar Makkah (603) că Ibn Jurayj a spus: I-am spus lui ‘Ata’: Nu sunt sigur cu privire la tawaaf, dacă am făcut două sau trei circuite. El a spus: Continuă pe baza a ceea ce consideri cel mai probabil. Am spus: Am făcut tawaaf împreună cu un alt bărbat și nu am fost de acord cu privire la numărul de circuite pe care le făcuserăm. El a spus: Răspunsul este același. Am spus: Trebuie să continuăm pe baza a ceea ce considerăm cel mai probabil sau pe baza numărului mai mic pe care îl considerăm? El a spus: Dimpotrivă, trebuie să continuați pe baza a ceea ce considerați cel mai probabil.
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus: Dacă o persoană devine nesigură în timpul tawaaf-ului (cu privire la câte circuite a finalizat), trebuie să continue pe baza a ceea ce știe sigur sau pe baza a ceea ce consideră cel mai probabil?
El a răspuns:
Există o diferență de opinie între savanți cu privire la aceasta, asemenea diferenței privind persoana care devine nesigură cu privire la câte rak‘ahs a făcut. Unii dintre savanți au spus că trebuie să continue pe baza a ceea ce consideră cel mai probabil, iar alții au spus că trebuie să continue pe baza a ceea ce știe sigur.
De exemplu, în timpul tawaaf-ului, o persoană devine nesigură dacă a făcut cinci sau șase circuite. Dacă ambele variante sunt la fel de probabile, trebuie să presupună că sunt cinci, deoarece aceasta este mai sigur. Dacă consideră cel mai probabil că sunt cinci, trebuie să presupună că sunt cinci. Dar dacă consideră mai probabil că sunt șase, unii dintre savanți spun că trebuie să continue pe această bază și să presupună că sunt șase, iar alți savanți spun că trebuie să continue pe baza a ceea ce este sigur și să presupună că sunt cinci.
Opinia corectă este că trebuie să continue pe baza a ceea ce consideră cel mai probabil, asemenea cazului rugăciunii. Pe această bază, trebuie să presupună că sunt șase și să facă un al șaptelea circuit.
Dar după ce a încheiat tawaaf-ul și a plecat din locul unde se face tawaaf-ul, dacă apare îndoiala, aceasta nu contează și nu trebuie să-i acorde atenție, atât timp cât persoana nu este sigură cu privire la acest lucru.
Sfârșitul citatului din ash-Sharh al-Mumti‘ (7/ 249)
Pe baza celor de mai sus, tawaaf-ul dumneavoastră este valid și nu trebuie să faceți nimic, in sha Allah.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.