Implicațiile shar’i ale adulterului soțului cu mama soției înainte și după căsătorie

În primul rând: 

Nu este permis nimănui să pretindă că altcineva a comis zina decât dacă acest lucru este dovedit în modul prescris de sharee’ah, cum ar fi mărturisirea zaani-ului sau mărturia a patru bărbați cu caracter integru care au văzut actul de zina. Cel care pretinde fără dovezi că cineva a comis zina a comis calomnie, care este un păcat major pentru care persoana merită optzeci de lovituri; aceasta este pedeapsa hadd pentru calomnie. 

Allah spune (interpretarea sensului):

„Iar pe cei care acuză femei caste și nu aduc patru martori, biciuiți-i cu optzeci de lovituri și nu le mai primiți niciodată mărturia. Aceștia sunt cu adevărat Faasiqoon (mincinoșii, răzvrătiții, neascultătorii față de Allah).

5. În afară de cei care se căiesc după aceea și săvârșesc fapte bune; căci Allah este Iertător și Milostiv”

[al-Noor 24:4-5]

În al doilea rând: 

Dacă întrebătoarea are dovezi cu privire la ceea ce este menționat în întrebare, și anume că soțul a comis păcatul zinei cu mama soției sale, trebuie remarcat că amândoi merită pedeapsa și mânia lui Allah și merită să fie pedepsiți în această lume. Întrucât femeia este căsătorită, ea merită să fie lapidată până la moarte. Dacă el era căsătorit, atunci merită aceeași pedeapsă, iar dacă a comis zina înainte de a se căsători, pedeapsa este de o sută de lovituri. 

Allah spune (interpretarea sensului): 

„Pe preacurvară și pe preacurvar biciuiți-i pe fiecare cu câte o sută de lovituri. Să nu vă cuprindă mila față de ei în privința unei pedepse prescrise de Allah, dacă voi credeți în Allah și în Ziua de Apoi. Și un grup de credincioși să fie martor la pedepsirea lor.”

[al-Noor 24:2]

S-a relatat că Abu Hurayrah a spus: Un bărbat musulman a venit la Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) când acesta se afla în moschee și l-a strigat, spunând: O, Mesager al lui Allah, am comis zina. El s-a întors de la el, așa că bărbatul a venit în fața lui și i-a spus: O, Mesager al lui Allah, am comis zina. El s-a întors de la el, până când bărbatul a repetat aceasta de patru ori. Când mărturisise împotriva sa de patru ori, Mesagerul lui Allah l-a chemat și i-a spus: „Ești nebun?” El a spus: Nu. El a spus: „Ești căsătorit?” El a spus: Da. Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Luați-l și lapidați-l.”

Relatat de al-Bukhaari (6439) și Muslim (1691). 

„Căsătorit” se referă la cel care a fost căsătorit anterior și a consumat căsătoria, chiar dacă ulterior a avut loc divorțul sau soțul ori soția a murit. 

Imam Ahmad a spus – potrivit unei relatări transmise de la el – cu privire la cel care face aceasta: Trebuie executat în orice situație, adică cel care comite zina cu una dintre mahram-urile sale trebuie executat, indiferent dacă era căsătorit sau nu și indiferent dacă mahramul era mahram prin legături de sânge, prin căsătorie sau prin alăptare. 

Ibn Qudaamah a spus: Aceasta este și opinia lui Jaabir ibn Zayd, Ishaaq, Abu Ayyoob și Ibn Abi Khaythamah. Sfârșitul citatului. Al-Mughni (12/341). 

Ibn al-Qayyim (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Dacă fapta rea a fost comisă cu un mahram, aceasta este cea mai gravă dintre faptele rele, iar cel care a făcut aceasta trebuie executat în toate cazurile, potrivit lui Imam Ahmad și altora. 

Rawdat al-Muhibbeen p. 374. 

Faptul că el a comis zina cu mama ei înseamnă că îi este haraam să se căsătorească cu fiica ei sau că mariajul trebuie anulat? Există o diferență de opinie între savanți cu privire la aceasta. Opinia cea mai corectă este că aceasta nu face căsătoria haraam și că mariajul nu trebuie anulat. 

Hotărârea cu privire la această chestiune a fost expusă și explicată în detaliu în răspunsul la întrebarea nr. 78597. 

În al treilea rând: 

Ceea ce trebuie să facă acum soția este: 

1.Să nu acționeze și să nu ia nicio decizie cu privire la această chestiune decât dacă are dovezi definitive.

2.Să-și sfătuiască mama – dacă acuzația de zina este dovedită – că este esențial să se căiască sincer.

3.Să-și sfătuiască soțul să se căiască sincer dacă a comis zina cu mama ei după ce ea s-a căsătorit. Este esențial să-l țină departe de mama ei în privința locuirii și a întâlnirilor, pentru ca această faptă să nu se repete. Dacă nu se căiește pentru această faptă, ea trebuie să se grăbească să obțină divorțul și nu îi este permis să rămână cu el, deoarece Allah a interzis căsătoria unui zaani cu o femeie credincioasă și castă.

Înțelegem ce nenorocire gravă a lovit-o pe această soră. Cât de mare este durerea unei femei și cât de greu îi este să o suporte dacă soțul ei comite zina; iar când mama ei comite zina, este de o mie și una de ori mai greu de suportat; dar cum este dacă soțul ei comite zina cu mama ei? Aceasta este într-adevăr o nenorocire! 

Îi cerem lui Allah să-i îndepărteze necazul și să-i înlăture tristețea și să o binecuvânteze cu răbdare și înțelepciune. 

Dar înainte de a lua orice decizie majoră, o sfătuim să se gândească îndelung și cu atenție la consecințe. 

Dacă decide să-și părăsească soțul, poate ea să locuiască în aceeași casă cu mama ei, cea care a făcut aceasta și i-a distrus căsnicia? 

Credem că, dacă nu are un loc potrivit unde să meargă și niciun mahram care să aibă grijă de ea, rămânerea cu soțul ei și sfătuirea lui să se căiască și să-și îndrepte comportamentul este mai ușoară pentru ea decât divorțul și locuirea în casa mamei sale. 

Această soră trebuie să cântărească consecințele deciziei sale. Unele rele sunt mai ușor de suportat decât altele. 

Iar Allah știe cel mai bine.